Хабадский либерализм (из COL)

По поводу свежего скандала[1] с журналом Кфар Хабад на сайте COL появилась интересная статья.

Я решил ее перевести для пользы дела.

Правда, риторический вопрос: «кто должен решать, что хочет Ребе» – имеет совсем не риторический ответ: рабаней Хабад должны решать. Но они – то ли не хотят, то ли не могут друг с другом договориться…

Однако, статья полезная.

Вот она:

Хасиды хотят исполнять волю Ребе. Хасидим стараются понять слова Ребе. Действительно ли хасидим понимают волю и намерение Ребе? Неизвестно. Возвышенны мысли его от  наших мыслей. Поэтому, следует помнить и повторять это снова и снова – что мое мнение – это только мое мнение, и, возможно, я ошибаюсь. Однако, друзья, не перегнули ли мы палку? Разве другой еврей не имеет право понять Ребе иначе, чем я? Кому из нас, в самом деле, дано право решать, чье мнение правильно?

Менахем М. Розенфельд.

Хасидим хотят исполнить волю Ребе. Хасидим стараются понять слова Ребе. Но действительно ли хасидим понимают его святую волю и намерение? Невозможно знать наверняка. Возвышенны его мысли от наших мыслей. Поэтому, следует помнить и повторять это снова и снова – что мое мнение – это всего лишь мое мнение, и вполне возможно, что я ошибаюсь.

Вышесказанное – совершенно очевидно, и нет в этом ничего нового. Поэтому весьма раздражают шумные кричащие и драматические заголовки по поводу «мерзости, сотворенной в Израиле[2]«. Не дай Б-г, «шошанист» взял интервью у редактора, и высказал свое мнение по поводу актуальных внутри-хабадских дел. Мои друзья могут свидетельствовать, что мои убеждения весьма далеки от убеждений того «шошаниста». Очень далеки. Но, друзья, не слишком ли далеко мы зашли? Разве другой еврей не имеет права понимать Ребе отлично от меня? Кому из нас, в точности, дано право решать, чье мнение самое правильное?

Прославленный хасидизм Хабад, имеющий двухсотлетнюю историю – это не личная собственного кого-либо из нас – слева, справа, или по середине. Право устанавливать, кто достоин имени «Хабадиник» – никогда не было дано никому из нас. Руководитель движения, и только он один – его единственный хозяин. Только он имеет право решать, кто «за нас» а кто «против нас».

Поэтому, когда приходят хасидим, и говорят: это мне нравится, а это – нет – это опасно. Хотя все мы мудры, и все мы понятливы, и все мы знаем всю Тору, и в сущности – мы все настоящие хасиды хабада, хорошо разбирающиеся в поведении Ребе и т.д., и все же немного скромности не повредит. Я имею право высказать свое мнение, но другой имеет право понять намерение Ребе иначе. Ни у кого из нас нет исключительного права говорить от имени Ребе. Наоборот, именно еврей, который «мекушар» к Ребе, и все его стремление – «сидеть в доме Вс-вышнего», ясно ему, насколько далек путь до царского дворца. Он будет тщательно выверять свои слова, проверяя, насколько они соответствуют высшему намерению. У него нет это не-хасидской наглости, что Вс-вышний вместе с Его Торой «лежат у него в кармане». Он стоит и удивляется, стоит и никогда не знает.

Поэтому, стоило бы, чтобы в нас было чуть больше либеральности (да, это светское слово, которое иногда верно и истинно также для нас) – и, если выражаться хабадским сленгом – битуль перед мнением другого еврея, который называет себя хабадником.

У меня нет надлежащих талантов для всех этих драматических слов, и живых описаний. Нет у меня способности видеть в каждом действии – войну с Б-гом Израиля. Но можно дать логике – и не только бурному общественному мнению – сказать слово: «что случилось»? Разве это не очевидно, что не все обязаны думать в точности, как я?

---

[1] С недавних пор управляющий журналом Кфар Хабад Исраэль Брод пытается отстранить от должности главного редактора журнала, Аарона Дова Гальперина, создавшего журнал и ведущего его вот уже 30 лет.

[2] Интервью А. Д. Гальперина Шимеле Пизему в прошлом (1414, от 18 марта 2011) номере «Кфар Хабада». Подробности (на иврите). Еще одна версия происходящего.