Рав Шерло: Харейдимная ДНК

Харейдимный путь борьбы с духовными опасностями посредством возведения еще более высоких стен – это часть харейдимной ДНК. Как обычно, иногда это даже имеет успех. Однако, в большинстве случаев происходит одно из двух: или это не получается, и тогда это большой провал. Или же это получается, и тогда это еще больший провал, ибо загоняют себя в … Читать далее

Рав Юваль Шерло: Письмо выпускникам ешивы по поводу дискуссии с равом Йегошуа Шапиро

Пост-модернизм и иудаизм — война цивилизаций или диалог? Что лучше — «укреплять стены» религии, или все же, в известных рамках вести диалог с окружающим миром? Что говорит об этом Тора и галаха? Блестящая статья рава Шерло в рамках дискуссии о «нео-реформизме».

Читать далее

Рав Юваль Шерло: десять заповедей, как «социальная конституция»

На днях мне довелось услышать весьма интересную лекцию рава Юваля Шерло, посвященную десяти заповедям. Начало лекции не предвещало ничего неожиданного, продолжение могло показаться достаточно скучным и затянутым, но вывод рассеял все сомнения – речь идет о новаторском (или хорошо забытом старом) подходе к десяти заповедям в частности, и к прочтению «пшата» Торы в общем.

«Изобретателем» данного подхода считается рав Йоэл бин-Нун (см. о нем в ежевике).

Суть предложения рава Шерло (основанное на идеях рабби Йегуда а-Леви, высказанных в Кузари), состоит в том, что десять заповедей – это «социальная конституция» еврейского народа. Ивритский аналог данного понятия – «сефер а-брит», «союзный договор». Рав Шерло предполагает, что «сефер а-брит» означает не только союз между евреями и Вс-вышним, но именно «союзный договор» или «конституцию» евреев между самими собой. Десять заповедей, таким образом, представляют собой базовые основы существования еврейского народа в качестве именно народа, а не просто группы индивидуумов.

Читать далее