Сегодня утром как то хорошо сформулировалось что означает «хай элул» — который начинается сегодня вечером

Сегодня утром как то хорошо сформулировалось что означает «хай элул» — который начинается сегодня вечером.
«Хай элул привносит хают (жизнь) в элул» — что это в точности значит?
Сегодня учили про «макифим» хая-йехида. «Внешние» силы души, которые ассоциируются с волей и наслаждением (сегодняшний урок по книге рава Гинзбурга)
И по ассоциации: учителя Баал Шем Това, Ахия аШилони, называют «баал хай». Это означает «обладатель хая-йехида». Само это уже говорит о том, что суть хасидизма — это не исправление т.н «внутренних» сил души (нефеш-руах-нешама), а пробуждение хая-йехида. То есть, как мы сказали, воля и наслаждение.

Давайте попробуем почитать еще одну книгу рава Гинзбурга она называется «Жить в ногу со временем»

Давайте попробуем почитать еще одну книгу рава Гинзбурга, она называется «Жить в ногу со временем».
Рав комментирует беседу Ребе на главу Матот-Масэй. В большинстве лет эти гласы читаются вместе. В этом году их читают отдельно.
На берегу Иордана.
Глава Матот занимается вначале расторжением обетов, в основном, это относится к женщинам. Девочка в доме своего отца может взять на себя обет, и при каких условиях отец расторгает и т.д. В основном, связано с женщинами.
Масэй – это походы сынов Израиля, которые вышли из земли Египетской и идут в Эрец-Исраэль, где их ждет наследие и покой.

На прошлом уроке по Розенцвайгу мы пришли к выводу что философия – это самоубийство

На прошлом уроке по Розенцвайгу мы пришли к выводу, что философия – это самоубийство.
Вполне вывод в стиле рабби Нахмана. Я думаю, что рабби Нахман бы согласился, что философию учить вредно, это самоубийство. Так, обдумывая эту тему, я вдруг подумал: кто такой Розенцвайг? В 1913 году он собирался креститься и уже почти что окунулся. Его изучение иудаизма – это какие-то максимум курсы. Что он там учил из этого иудаизма? И при этом он написал книжку, которая считается одной из самых глубоких книжек по современному иудаизму, по современной религии.

Предисловие

Предисловие. Это предисловие самого Гешеля.
Почему я вдруг на это вышел? Потому что мы пытаемся читать Розенцвайга, а Розенцвайг говорит, что на одной ножке невозможно построить все. Это самое его начало, что философия пытается построить все на одной основе и ничего не получается.
Он не говорит о религии, но религия тоже пытается построить все на одной основе, и тоже ничего не получается. Там «верь – и спасешься», но есть аналогии и в хасидизме – «праведник своей веры будет жить». Т.е. пытаются все построить на вере – не работает. Левинас пытается все построить на этике – это тоже не работает. Другие пытаются подогнать под формат, другие пытаются все построить на изучении Торы – и тоже не работает. А что работает? Работают все три. Это классическое выражение «Пиркей Авот»: «на трех вещах стоит мир» – на Торе, молитве и добрых делах». Кажется, это полное соответствие идеологии Розенцвайга. И поскольку последнее время мы копали в области этики, т.е. добрых дел, давайте попробуем переключиться еще на что-то.

Чужая работа и чужие сосуды. 11 сент 2022

Вопрос: — Свое – хорошо, это отлично. Вот как раз это очень интересные все ворты на эту тему. Но когда молодой человек, девочка, девушка или парень, он только приходит, только начинает. Он же все равно на чужих келим (сосудах) учится, т.е. все равно он должен начинать с чего-то чужого. Правильно я понимаю или как? А потом он выходит хоть на какую-то свою прямую.

— Я у Йоэля Шпица видел какой-то ворт (я читал эту книжку в Шаббат), когда рав Штейнзальц пришел на какое-то собрание какого-то педсовета в какой-то школе и его попросили выступить. Он не всегда был политкорректный человек. Его ждали, почтительно молчали. И он начинает говорить. Первая фраза которую он произнес: «По крайней мере, не надо портить детей».

Человек приходит с каким-то своим представлением о Б-ге. И ему, как вы правильно говорите, пытаются навязать явным или неявным образом какую-то «Аводу Зару», какие-то абсолютно чужие для него представления и говорят то, что вы говорите: «Ты еще маленький, у тебя еще нет келим. Вот возьми попользуйся нашими келим». И тем самым убивают человека, на самом деле.

У ребенка есть очень хорошие представления о жизни, о радости. Он там дальше говорит об этом: «Посмотрите, дети полны радости, полны веселья, полны блеска в глазах». Так он говорит. Что происходит с ними через год-два в школе? Куда это все уходит? И то же самое здесь. Когда человек получает свои келим, скажем по вашему, то это зажигает его.

А если это гасит его? Это просто значит, что это не его келим. Хорошо сказать – келим. А если мы скажем: переливание крови? Представьте себе, что человеку переливают кровь не его группы. Ему говорят: «Слушай, парень, ты болен, ты опасно болен кфирой. Мы должны тебя спасти, мы тебе сейчас сделаем переливание крови. Беседер, у нас нет чистых инструментов, мы возьмем ржавую иглу». Но я утрирую. «И самое главное – возьмем вообще не твою группу крови. А, ты плохо себя чувствуешь? Это твой ецер ара».

Это то, что, к сожалению, постоянно происходит. Это очень непросто – найти свою группу крови, а самое главное – зачем?

Я ответил на ваш вопрос?

— Да, мне кажется, что надо быть осторожным и учителю. Я, может быть, неправильное слово сказала. Но и ученик должен быть не слабый. С обеих сторон должна быть какая-то сила.

— Но первое, что объясняют ученику, что надо слушать все, что тебе говорят. Каббалат ол Торы, принятие ига. Это первое, что объясняют ученику, что все, что ты думаешь, это нерелевантно. Релевантно то, что говорит учитель. Ну и все. А дальше, так сказать, только кладбище.

— Если ты покорный мальчик, все, ты пошел на кладбище.

— Да, совершенно точно. Не только мальчики, девочки тоже. Здесь может быть раздельное кладбище – для мальчиков и для девочек, это следующий вопрос.

— Теперь девочек пускают, слава Б-гу, а то ж девочек не пускали никуда….

*

Наш телеграм: https://t.me/chassidus_ru

Наш сайт: https://chassidus.ru/

Фейсбук: https://www.facebook.com/itzik.roytman

Помочь проекту: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=4EMZZX6JFHEX4

Патрон: https://www.patreon.com/chassidus

Источник: Чужая работа и чужие сосуды. 11 сент 2022

Тора для детей и Тора для взрослых

Я всегда люблю вспоминать — в качестве анекдота на День рождения. Читать я научился наверное в 4 года, читать я уже умел, как положено хорошему еврейскому ребенку. У нас дома висел толстый отрывной календарь, и я его почитывал. В один прекрасный день я там прочитал: «Религия – опиум для народа». Поскольку мне было всего 4 года, я не все понял. Но фразу запомнил…

Иногда какие-то вещи совсем из раннего детства. И так вот последние 40 лет я борюсь с этим религиозным опиумом. Иногда опиум побеждает. Иногда религия побеждает. «И в борьбе с зеленым змием побеждает змий».

Рав Ицхак Гинзбург. «Глава о служении Богу». Понятие шифлут (униженности). 24 июля 2022

Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру Источник: Рав Ицхак Гинзбург. «Глава о служении Богу». Понятие шифлут (униженности). 24 июля 2022