Парадокс всезнания Вс-вышнего и свободы выбора человека.

Смотрите это видео на YouTube Парадокс всезнания Вс-вышнего и свободы выбора человека. С точки зрения каббалы знание и выбор относятся к сфире «даат». Знание, детерминированность — это «мужская» сторона сфиры «даат». Выбор, свобода выбора — это «женская» сторона сфиры «даат». В поколениях перед приходом Мошиаха «малхут» поднимается, и становится «одного роста» с Зеер Анпин. Это … Читать далее

«Оставит муж отца своего и мать свою» в духовном служении.

https://www.youtube.com/watch?v=v8jTcuZ6J3M

Есть история, прекрасно иллюстрирующая то, о чем мы говорили раньше:
Второй Любавичский Ребе,
был еще совсем молодым человеком,
когда ему предложили шидух (знакомство).

Когда у него спросили, готов ли он уже жениться,
он ответил, что он не хочет
откладывать свадьбу ни на один
день, ни на один момент.

Почему? Почему он так
стремится жениться?
Он знал, что на свадьбе его отец, Алтер Ребе,
избавление которого мы празднуем сегодня,
будет говорить хасидут,
много хасидут.

И ему так сильно хотелось
вплоть до того, что е

Мужские души, женские души и «противоположные наклонности»

На последнем Пуримском фарбренгене (дома у рава) рав затронул широко обсуждаемую тему «противоположных наклонностей» (так это называется на иврите…) В двух словах, рав говорит что там где есть אחליפו דוכתייהו — мужское и женское «меняются местами» — с точки зрения каббалы это «гилуй ацмут» — раскрытие Б-жественной сущности. 

Читать далее

Как пройти над пропастью и не упасть в бездну

Перед последними праздниками я прочитал статью рава Шагара (в сборнике «Бецел а-эмуна» – толкования к праздникам Тишрей), называющуюся «И я прославляю радость» (отрывок из нее – здесь) Я попытаюсь изложить здесь одну идею из этой статьи. Мы часто повторяем «Тора – религия жизни», «Тора – наша жизнь». Чуть менее часто, но также немало мы встречаем … Читать далее

«Распил» и поворот лицом к лицу в отношении человека к самому себе

В замечательном отрывке из рава Шагара объясняются понятия «распила» (несира) и «возвращения лица к лицу» в отношениях между мужчиной и женщиной, и также – в высших сфирот.

Сама идея «лицом к лицу» и «спиной к спине», понятно, не нова, и широко известна в хасидуте, но мне кажется, что рав Шагар привносит некий новый взгляд в, кажется, известный вопрос.

Читать далее

Два основания хасидизма — двейкут и битуль

В данном, очень важном, отрывке (субтитры включаются кнопкой cc на панели плеера) рав объясняет соотношение двух важнейших основ хасидского служения — «двейкус» («прилепленности») и «битуль» (подчинения) в учениях первых учителей хасидизма — Баал Шем Това, Магида и Алтер Ребе.

(из урока рава Ицхака Гинзбурга Шлита в Ицгаре, 19 кислева 5772)

Читать далее

«Дискретность» хаоса и «непрерывность» тикун

На одном из последних фарбренгенов в Иерусалиме – в ешиве учеников рава Гинзбурга в прошлый четверг – я стал свидетелем интересной дискуссии, которую я хочу попытаться здесь воспроизвести.

Кроме того, что порадовал сам факт такой дискуссии на фарбренгене — приятно видеть «бет мидраш» – учеников, обсуждающих и дискутирующих о содержании последнего урока и т.д. – мне кажется, у этой дискуссии есть интересное развитие, которое я постараюсь здесь изложить.

Дискуссия шла по двум направлениям. Первое: есть ли на самом деле «хидуш» в служении Вс-вышнему в каждом поколении, или же просто из-за «опускания поколений» какие то вещи, являвшиеся совершенно очевидными для прошлого поколения – требуют объяснения в следующем.

Читать далее

Основные понятия каббалы: цимцум, кав, мир акудим, мир некудим

Отрывок из урока (видео, титры на русском) рава Ицхака Гинзбурга по серии маамаров Ребе Рашаба «Гемшех аин бет».

Рав объясняет следующие понятия и их душевные аналогии: цимцум, кав, мир «акудим», мир «некудим».

(Титры включаются кнопкой cc на плеере)

Рецепт Пурима: оторваться от прошлого, чтобы исправить настоящее

Пурим застал меня в Рамат Авиве, на уроке рава Гинзбурга, уроки которого (барух Гашем) я уже два года как снимаю и ставлю на «Хинух йегуди». Сказать честно, урок я почти не слышал, меня больше интересовало как добыть машке и фарбайсен – которого там явно не хватало. Плюс нужно было следить за трансляцией – так что на уроке меня почти что не было.

Читать далее

Я не Аман, и не Мордехай. Кто же? Я не знаю…

Совершенно гениальный отрывок из Пуримского фарбренгена рава Гинзбурга (есть субтитры на русском, нажмите на соотв. кнопку на YouTube, можно настроить размер титлов тоже)

На всякий случай ставлю титры здесь тоже:

Человек, которого в основном  интересует давать оценки, не важно — или это другому человеку  — этот праведник, или этот грешник, этот — бейнони.

На первый взгляд он может сказать: я учу Танию, я учу первую главу Тании, там говорится, что  есть пять типов, два вида праведников, два вида грешников и средний — посередине.

В продолжение Тании говорится,  что есть бесчисленное  множество ступеней частных ступеней «среднего».

Но есть постижение, что тот,  чья голова, чья ментальность —  это ставить «оценки» — не важно,  или это кто-то вовне,  или даже самому себе — само то, что я исследую, или я Аман, или же я Мордехай —  это все — сила воображения, «коах а-медаме».

Читать далее