Духовный смысл войны с Амалеком.

https://www.youtube.com/watch?v=uOVWW3gGcc0

Это начало урока 30 рава Ицхака Гинзбурга по статье «Вера и упование».
В начале урока рав комментирует недельную главу Бешалах, где говорится (в конце главы) о войне с Амалеком, и обьясняет смысл понятия Амалек в служении Вс-вышнему.
Амалек означает сомнение. Война с Амалеком означает войну с сомнением.
В этом же контексте впервые упоминается слово «эмуна» — вера. «И были руки его верны» — сказано о Моше, простирающем свои руки в молитве. Вера, как обьясняет рав, означает твердость и крепость. Вера это «крепкие руки» Моше

В чем смысл изгнания?

https://www.youtube.com/watch?v=X9R45GHwXt4

В чем смысл изгнания?
Изгнание, более широко, все те трудности, все те проблемы, с которыми сталкивается человек в жизни — это «вопрос», обращенный к человеку.
И также человек должен ответить вопросом на вопрос. С вопроса Моше, «зачем ты сделал зло этому народу» начинается избавление.
Величайшие праведники нашего народа задавали Вс-вышнему самые тяжелые вопросы.
Б-г Израиля — это Б-г вопросов, не Б-г ответов.
Вернуться к вере — означает вернуться «к вопросу».
Чем сильнее звучит вопрос в душе человека — тем более жива его

В чем смысл изгнания?

https://www.youtube.com/watch?v=X9R45GHwXt4

В чем смысл изгнания?
Изгнание, более широко, все те трудности, все те проблемы, с которыми сталкивается человек в жизни — это «вопрос», обращенный к человеку.
И также человек должен ответить вопросом на вопрос. С вопроса Моше, «зачем ты сделал зло этому народу» начинается избавление.
Величайшие праведники нашего народа задавали Вс-вышнему самые тяжелые вопросы.
Б-г Израиля — это Б-г вопросов, не Б-г ответов.
Вернуться к вере — означает вернуться «к вопросу».
Чем сильнее звучит вопрос в душе человека — тем более жива его

Кто такой Б-г? Еврейский и греческий подход

https://www.youtube.com/watch?v=9L-mA6FLJ4c

Кто такой Б-г? Хороший вопрос…
Есть два подхода. Есть подход, можно сказать, греческий, «определяющий» Б-га, как обладающего теми или иными характеристиками. Совершенство, цельность, доброта и т.д. «Мы его нарисовали только и всего».

И дальше я буду все, что происходит в этом мире — подгонять под этого Б-га. Он не телесен, и также не дух. И так далее по Рамбаму. Что получилось в сухом остатке? Ничего…

Есть противоположный подход. Кажется, это и есть суть подхода еврейства. Все, что говорится в Торе про Б-га это и есть Б-г. То

Кто такой Б-г? Еврейский и греческий подход

https://www.youtube.com/watch?v=9L-mA6FLJ4c

Кто такой Б-г? Хороший вопрос…
Есть два подхода. Есть подход, можно сказать, греческий, «определяющий» Б-га, как обладающего теми или иными характеристиками. Совершенство, цельность, доброта и т.д. «Мы его нарисовали только и всего».

И дальше я буду все, что происходит в этом мире — подгонять под этого Б-га. Он не телесен, и также не дух. И так далее по Рамбаму. Что получилось в сухом остатке? Ничего…

Есть противоположный подход. Кажется, это и есть суть подхода еврейства. Все, что говорится в Торе про Б-га это и есть Б-г. То

Пять ступеней веры

В учении хасидизма объясняется, что есть пять вещей, в которые следует верить. Верить в каждого еврея Баал Шем Тов учит, что в точности так же, как следует верить во Вс-вышнего, так же следует верить в каждого еврея. Верить в потенциал, который есть в каждом еврее. Вера — это способность взять тьму, потенциал и перевернуть тьму … Читать далее

Ликутей Моаран 76. Вера создает сосуд

Рабби Нахман говорит (Ликутей Моаран 76) что вера (битахон) создает «сосуд». Без веры — какая то вещь, нужная человеку в принципе существует наверху, но она не имеет ни места ни времени. Вера создает место и время и тогда человек получает то, что ему нужно не вообще, а вовремя. Для иллюстрации этого принципа рабби Нахман приводит … Читать далее

Посвящая свою жизнь Богу мы как бы «спасаем ему жизнь»

Посвящая свою жизнь Богу мы как бы «спасаем ему жизнь». «Его жизнь» означает откровение Его присутствия на земле — Его жизнь среди нас. (Твиттер рава Гинзбурга: Посвящая свою жизнь Богу мы как бы «спасаем ему жизнь»)

Если присутствие Бога исчезает — это как если бы Он умер.

Если присутствие Бога исчезает — это как если бы Он умер. Это зависит от нас, чтобы Он находился здесь вместе с нами, в нашем сознании. (Твиттер рава Гинзбурга: Если присутствие Бога исчезает — это как если бы Он умер. )

Даат — весы разума

В свое время, когда я только-только начинал учить хсидус – не то, что бы я много учил хсидус – скорее, я много думал хсидус, я никак не мог усвоить себе, кажется, простые вещи…

Читать далее