Язык поколения изменился
Хабад говорит, что есть только Вс-вышний. Рав Шерки говорит, что главное — это нация, связь с «клаль Исраэль», общностью душ Израиля. Это мессианский национальный сионизм.
Но мир говорит на другом языке. Сегодня мир говорит на языке развития и свобода личности.
Что выше? Как это ни парадоксально, учит рав Ицхак Гинзбург, с точки зрения каббалы личность стоит выше коллектива.
Индивидуальность человека отражает единство Б-га. Суть постмодерн — акцент на развитие личности, это мейнстрим, это магистраль
Это не значит что не нужен хасидут. Вопрос — в какой пропорции. Это не значит, что не нужен национализм. Вопрос в какой пропорции.
*
У рава Гинзбурга есть очень четкое понятие «поколения». Поколения меняются, и у каждого поколения своя работа. Мудрецы Торы нужны, чтобы перевести Тору на язык поколения. Вопрос — мы перевели Тору на язык поколения, или же мы продолжаем разговаривать на языке, который для поколения «китайский»?
*
Индивидуальность внизу соответствует «йехида» наверху. И от того, какой путь мы выбираем, зависит наш успех в служении Вс-вышнему.
Сегодня основной путь служения — это путь развития индивидуальности каждого человека, и через это он приходит и к связи со своим народом, и к вере, и к Торе.
*
Ребе и рав Соловейчик. Хабад в известном смысле это модерн-ортодокс. А машпиим продолжают говорить про «битуль». Кажется, что Ребе почуствовал эту схему, а машпиим нет.