Неисполнение шлихут затрагивает и повреждает сущность души

Скоро шабос, поэтому буквально два слова о маамаре Ребе, который не выходил у меня из головы целую неделю.  (קונטרוס כ»ב שבט תנשא, ע’ קפ שם):

Ребе говорит там о страшной вещи: как может быть «пгам» в эцем нешама. Все что мы знаем о «пгамим» из Тании – это все повреждения оболочек души. Каждый грех, объсняет Алтер Ребе в Тании – повреждает оболочки души в Ацилус. И поэтому в зависимости от тяжести греха – искупление откладывается до Йом Кипура, или даже требует наказания.. Но это все – в оболочках души. Что касается сущности души – которая выше, чем любое проявление, любое раскрытие – как в ней может быть какое то повреждение, какой-то «пгам»? Ребе приводит посук גדע בחרי אף כל קרן ישראל – сущность души сравнивается с קרן – рог. Какое может быть в ней повреждение? Повреждения не может быть, но – рог может быть отрезан от тела.

Что это означает? Ребе объясняет в маамаре, что это означает неисполнение цели опускания души вниз, неисполнение шлихут.

Картина получается, что и говорить, не очень радостная. Если все остальные грехи повреждают лишь оболочки, то грех неисполнения шлихут затрагивает саму сущность души.

Шлихут нашего поколения – это возвращение евреев к Торе. Этот шлихут затрагивает каждого человека, и неисполнение этого шлихута – «сделайте все, что в Ваших силах» – касается, затрагивает, и повреждает саму сущность души.

Все те, кто сегодня кричат, что «Ребе жив» – что они делали, для исполнения шлихут Ребе, когда Ребе был жив? Сегодня они продолжают кричать «Ребе жив»  — ибо так проще продолжать ничего не делать.

Человек, который хочет что-то делать, найти свой шлихут, и исполнить свой шлихут – ему нужен живой Ребе, а не «бла-бла-бла». Все разговоры о том, что «Ребе жив» – это только для того, чтобы продолжать спать и ничего  не делать.