Известный в науке эффект Доплера применим и к истории. Когда с доплеровской скоростью приближаются к нам будущие опасности, о которых так настойчиво предупреждал Рабби, а его видение нависшей катастрофы становится все более ясным для всех, и неизбежной становится трагедия, которую он стремился предотвратить, напрасно оглядываемся мы назад к тем дням надежды и обещания с горестным «Кахане был прав». Напрасно признаем мы пророческий дар этого человека и скорбим — напрасно, потому что оплакиваем мы свою собственную неспособность достичь того, чего достиг он…
Ицхак Ройтман
Жертвы мешихизма
Нет, здесь не пойдет речи снова о Хабаде. Речь пойдет о другом.
Сегодняшнее утро принесло грустные новости – палестинские полицейские обстреляли машину браславских хасидов, возвращавшихся с молитвы на могиле Иосифа, один человек убит, один тяжело ранен, остальные – легко ранены.
От Армии обороны Израиля получено «исчерпывающее» объяснение – хасиды прибыли на могилу Йосефа без согласования с военной администрацией, и не подчинились требованиям палестинских полицейских остановиться.
Несмотря на то, что убитый – племянник известного израильского министра – тем не менее, официально действия палестинской полиции были названы «инцидентом», а не убийством.
К сожалению, в Израиле происходит слишком много терактов, чтобы сказать, что этот инцидент представляет собой нечто чрезвычайное. Раньше здесь говорили «еще одна жертва мирного процесса». В последнее время перестали так выражаться, больше слышны призывы к «сдержанности», что мы не можем уподобиться «нелюдям, убивающим женщин и детей» (выражение, популярное месяц назад – после убийства семьи Фогель), и осуждение действий поселенцев, поджигающих арабские машины и бросающих камни в арабов.
Песах: свобода поиска.
Песах называется в нашей традиции «временем нашей свободы» – самое время задуматься о том, что называется «свободой».
Я не буду приводить здесь известные определения о том, что «свобода – есть свобода от глупости», или «свобода от дурного начала» – это достаточно широко известно.
У меня в голове уже несколько дней крутится простая мысль: слово «хофеш» – «свобода» и «хипус» – поиск – очень близки в святом языке по своему написанию и звучанию. חופש — с шин, חיפוש – син, вот и все отличие. Что общего между свободой и поиском? Наверное, можно сказать, что свобода – это поиск. Человек чувствует себя свободным – когда он чувствует, что его поиск ничто не ограничивает, что он свободен в поиске истины. Если же он ограничивает себя – что он готов искать только в ограниченном пространстве – это это не свобода и не истинный поиск.
Ребе жив? Грустные размышления 11 нисана
Наверное, мои статьи так и останутся «гласом вопиющего», мешающим спать добропорядочным гражданам острова Любавич. Тем не менее – время от времени добавляются новые соображения на избитую тему – может быть, это убедит кого-нибудь, подобно мне, что уже «все куплено, все продано, здесь больше делать нечего»?
Вспоминается старый еврейский анекдот: встречаются двое друзей. «Как жизнь» – спрашивает один у другого? «Жизнь? Это вы называете жизнью»? – отвечает второй…
Видео в память о Шломо Нативе, да отмстит Вс-вышний за его кровь
http://jewish-education.info/uploads/nativ/Shlomo%20Nativ%20DVD_Title_1.flv Два года назад в Бат Аине погиб от рук арабского террориста Шломо Натив, да отмстит Вс-вышний за его кровь. Год назад был написан свиток Торы в его память. Видео в память о нем — семья просит распространить. (субтитры на английском)
Тшува: интегрирующая абсорбция
«Мигранты», избирающие вести свою жизнь в соответствии с этой моделью, приобретают часть социальных навыков поведения абсорбирующего социума, но вследствие желания сохранить, хотя бы частично, свою предыдущую идентичность, и вследствие потребности в непрерывности, причастности и самодостоинстве – сохраняют также старые эмоциональные и социальные связи, например, семейные связи или отношения со старыми друзьями, и часть штампов дотшувной культуры, что выражается в определенной степени «потребления» (открыто и скрыто) книг и музыки, которые все еще выражают определенные части их личности.
«Верапо йерапе» — отсюда, что дано право врачу лечить»
Рав Ицхак Гинзбург
Лекция в махон леТорат аНефеш 19 швата 5771
В нашей главе[1] сказано «верапо йерапе[2]» – «отсюда, что дано право врачу лечить[3]«. Это право, и, по сути – эта заповедь, ибо это право становится заповедью для того, кто способен лечить. Это относится как излечению тела, так и к излечению души. Есть письма Ребе, посвященные вопросам душевного здоровья, и он цитирует стих «верапо йерапе» – «отсюда, что дано право врачу лечить», и поэтому он советует людям обратиться к подходящему врачу также и при душевных расстройствах.
Израильские будни:Полицейский беспредел в Самарии
Полицейский беспредел в Самарии, Барак теряет рассудок?
Люди в штатском, силы полиции и погранвойска МАГАВ учредили брутальную облаву на поселение Гиват Снэ-Яаков (Гиват-Ронен) возле поселения Хар-Браха. Силовики вломились в дома с малыми детьми, арестовали родителей и травмировали детей. При нападении на поселенцев были применены резиновые/пластиковые пули, шумовые/шоковые шашки, перчичный газ и другие средства подавления массовых беспорядков.
Грязная тайна Имануэля
Меня уже и так обвиняют, что я превратился в «метлу Любавич», нечего делать, поехали мести дальше…
Сегодня в «Кикар шабат» опубликовали סוד אפל של פרשת עמנואל. Там все в основном полунамеками, однако в Решет рассказывают во всех подробностях.
Нет никакой радости это все пересказывать – кто знает иврит – пусть смотрит сам. Самое мерзкое – что жертвы, как всегда, баалей тшува и их дети.
