Актуалия
Любовь без страха заканчивается прелюбодеянием
«Каббала» имеет гиматрию «ниуф» («прелюбодеяние»). Слышал от рава Гинзбурга от имени рабби Нахмана. Какая связь? Каббала — вся идея каббалы — это любовь. Любовь Вс-вышнего к Израилю. Любовь между евреем и евреем. Раби Шимон, как известно, говорит, «нет служения выше любви». Но что? Любовь без страха может превратиться в прелюбодеяние. И об этом говорит рабби … Читать далее
Тело мстит
Слышал от одного психолога. «Тело мстит». Все эти жуткие истории насилия — в том числе совершаемого всеми уважаемыми раввинами — имеют еще одно, сравнительно простое объяснение. Человек, стремящийся достичь вершин религии — насилует свое тело. И тело мстит. И тогда вместо того, чтобы подняться до вершин святости -человек падает в пучину самого гнусного распутства. Нельзя сказать, чтобы учителя хасидизма об этом не предупреждали. Рав Кук тоже об этом говорит кое-где. Ребе тоже об этом намекает в паре мест. Но что — кто-то готов слушать?
Генетический код изгнания
Непросто делать такого рода обобщения, и тем не менее.
Есть известный психологический принцип, что человек формирует внешний мир в соответствии со своим внутренним миром. Депрессивный человек будет искать источники депрессии. Раздражительный — источники раздражения. Человек с комплексом жертвы — будет искать насильника, который поможет ему почувствовать себя жертвой.
Если это так в частности, возможно, то же справедливо для общества в целом.
Религия толпы и религия индивидуальности
Сегодняшняя «хазара битшува» видит в отходе от Торы ошибку истории. И, соответственно, пытается повернуть колесо истории вспять. Конечно же, все, не соответствующее взглядам двухтысячелетней давности объявляется «эллинизмом», реформизмом и проч. в зависимости от лингвистических предпочтений автора. *** Нет никакой возможности понять «сегодня» исключительно сквозь призму «вчера». Похоже? Да, похоже. Но нужно видеть и отличия. Сегодняшняя … Читать далее
Итнаткут — нужно было ли идти до конца?
Читал в субботу книгу воспоминаний о Ханане Порате (Одед Мизрахи, «Я старался творить добро»). Воспоминания о итнаткут. Ханан был один из лидеров сопротивления итнаткут, при этом было ясно, что «кав адом» — это насильственное сопротивление. Естественно, встает вопрос — а были ли они правы? Может, нужно было «сжечь все мосты» и отстоять Гуш Катиф? Вдруг … Читать далее
«И умер Йосеф и все его братья и все то поколение»…
«И умер Йосеф и все его братья и все то поколение».
Пока «шватим» (сыновья) Яакова были живы, рабства, как известно не было. Когда они умерли, начинается рабство. Этим завершается книга «Берейшис» — «книга прямых», книга отцов, и этим начинается книга Шмот.
Сегодня читали это в синагоге на минху, и подумалось: как символично! Что-то в этом духе мы наблюдаем сегодня как в религиозном, так и в не-религиозном лагере.
«Отцы» — это Ребе, если говорить о Хабаде. Рав Кук, если говорить о дати-леуми. Харейди я не очень в курсе кто там был самый главный (или главные).
Потом отцы уходят. Остаются «шватим». Они уже не на ступени отцов, но они все равно выше мира, они близки к отцам, они получили от них из первых рук. Пока они живы нет изгнания.
Немного истории…
Нужно немного представлять себе историю движения баалей тшува в России, чтобы понять, насколько сегодняшняя ситуация в еврейской общине России противоестественна. Кто такие были баалей тшува 70-80 годов? Отказники. Диссиденты. Многие из которых блестящие интеллигенты. В общем — активная оппозиция режиму. Опасные для власти люди. Хорошо помню, как попал на урок Раши к Пинхасу Полонскому — … Читать далее
Пьяный проспится, дурак никогда
А может, они просто пьяные? Может, они просто опьянели? От безграничной власти, от бесконтрольного «ресурса» оказавшегося в их руках, от свободы от необходимости перед кем то или перед чем то держать отчет? Наверное, так оно и есть. Реб Гейче как то сказал мне «пьяный проспится дурак никогда». В общем-то, совершенно неглупые люди. Только сильно опьяневшие. … Читать далее
Виртуальная религия
Я не знаю, как можно объяснить людям -религиозным, соблюдающим, грамотным в Торе — что без живой связи с живым праведником вся наша религиозность превращается в добрую, полезную, замечательную сказку, которую мы рассказываем сами себе, а потом и своим детям?
Это было само собой разумеется на протяжении всей истории хасидизма. Это было так очевидно, что об этом почти что не говорили и не писали.
И вот, пришло поколение, которое верит только тому, что написано.
И оно, это поколение-сирота, придумало себе нового праведника — виртуального. Вечно живого. Уже не нужен живой праведник -достаточно портрета. Уже не нужно идти на йехидус — достаточно видео. Достаточно троекратного йехи — и все, ты уже мекушор.