На днях мне довелось услышать весьма интересную лекцию рава Юваля Шерло, посвященную десяти заповедям. Начало лекции не предвещало ничего неожиданного, продолжение могло показаться достаточно скучным и затянутым, но вывод рассеял все сомнения – речь идет о новаторском (или хорошо забытом старом) подходе к десяти заповедям в частности, и к прочтению «пшата» Торы в общем.
«Изобретателем» данного подхода считается рав Йоэл бин-Нун (см. о нем в ежевике).
Суть предложения рава Шерло (основанное на идеях рабби Йегуда а-Леви, высказанных в Кузари), состоит в том, что десять заповедей – это «социальная конституция» еврейского народа. Ивритский аналог данного понятия – «сефер а-брит», «союзный договор». Рав Шерло предполагает, что «сефер а-брит» означает не только союз между евреями и Вс-вышним, но именно «союзный договор» или «конституцию» евреев между самими собой. Десять заповедей, таким образом, представляют собой базовые основы существования еврейского народа в качестве именно народа, а не просто группы индивидуумов.
