Блуждая по инету, наткнулся на совершенно замечательную статью: Что происходит с еврейским государством? Основная мысль — что Израиль построен по образу и подобию «штетла», и вытекающие из этого последствия. Автор не касается тематики баалей тшува, но — возможно, здесь тоже есть ответ на многие проблемы тшувы: сделав тшуву — мы, родившиеся и выросшие в современном … Читать далее
По поводу свежего скандала[1] с журналом Кфар Хабад на сайте COL появилась интересная статья.
Я решил ее перевести для пользы дела.
Правда, риторический вопрос: «кто должен решать, что хочет Ребе» – имеет совсем не риторический ответ: рабаней Хабад должны решать. Но они – то ли не хотят, то ли не могут друг с другом договориться…
Неприятно снова возвращаться к этой избитой теме – но нет выбора.
К тому же «בדידי הוה עובדא» – сам в этом году поехал на известный своим беспредельным пьянством фарбренген, и не удержался – напился то полной потери самоконтроля.
Фамилий, понятно, я называть не буду, но фарбренген очень известный, и машпиим тоже очень известные собрались.
Всем друзьям и посетителям нашего сайта – Пурим самеах, веселого праздника Пурим!
Несколько слов о новых тенденциях в развитии наших проектов (конечно же, очень важно услышать Ваше мнение и Ваш взгляд):
Барух Гашем, в интернете есть сегодня немало проектов, посвященных тематике иудаизма на русском языке, и их число растет, и объем материалов, предоставленных на них, ширится изо дня в день.
Естественным образом возникает вопрос: что есть «ноу хау» нашего проекта, в чем его «лица необщее выраженье»? Хасидус.ру сложился, как одна из лучших библиотек по иудаизму и хасидизму на русском языке, но у меня всегда была неудовлетворенность от отсутствия настоящей активной интеракции.
Доктор Оз Мартин – врач и психотерапевт, автор книги «Воспитание через личный контакт», ведущий специалист группы «Постигающие сердцем», цель которой – личная и групповая помощь людям, выбравшим путь тшувы, по всей стране. ozmartin@zahav.net.il
Процесс, называемый «тшува» – процесс громадных изменений. Бесчисленное множество мельчайших деталей, составляющих человеческую жизнь – коренным образом изменяются в результате этого процесса. Каково эмоциональное и социальное значение этого процесса выбора? Каким образом воздействуют на наших детей принятые нами решения, и шаги, которые мы предприняли в двадцатые годы нашей жизни?
Наши бурные дискуссии, кажется, прояснили для меня одну (кажется) простую истину.
В последних уроках Йегошуа Дашифа (пока что только иврит) много говорилось о формировании личности воспитанника или ученика (собственно, об этом говорит Ребе Рашаб в «принципах воспитания и наставления», а рав Дашиф комментирует их с точки зрения современной нейропсихологии). Услышав многократно повторенное «формирование личности» (и еще поговорив с Мордехаем Бродским в шабат – он вдруг тоже затронул тему «зэhут ацмит», т.е., личностное развитие и самосознание) – я вдруг понял, в чем состоит, возможно, основная проблема современной хабадской (возможно, и не только хабадской) модели воспитания.
В связи с развернувшимися здесь бурными дискуссиями, я думаю, будет уместно привести здесь выдержку из фарбренгена в канун 27 адара 5771 года рава М.М. Глуховского (в Иерусалиме). Переводить некогда — ставлю на иврите (видео): http://jewish-education.info/uploads/rav_gluchovsky/5771/06/5771-06-26%20jerusalem.flv К сожалению, также этот фарбренген выдержан в классическом Хабадском стиле: Ребе, Ребе, Ребе, Ребе… Хевре! Наука доказала, что это не работает! У человека должно быть … Читать далее
Захожу вчера вечером в нашу хабадскую синагогу в Реховоте — живем мы, слава Б-гу, напротив синагоги почти.
С собой у меня «взывчатка» — брошюра движения «Адраба»… зашел почитать.
Подходит ко мне один мадрих (синагога у нас совмещенная с ешивой ктаной) — видит у меня в руках эту брошюру, спрашивает: «что это»?
— «Адраба», такое литовское движение баал тшув.
— «А Хабадского тебе мало, чтобы искать у миснагидов»?
Есть такой хасидский принцип, сформулированный еще Баал Шем Товом — все, что человек видит или слышит — Вс-вышний показывает ему, чтобы чему-то научить.
Чему нас может научить землетрясение в Японии?
Мне кажется, чему то очень важному и очень грустному:
Можно жить на пороховой бочке, и каждое утро произносить благодарственную молитву, слава Б-гу не взорвалось!
Можно убедить себя, что мы живем не хуже, а лучше соседей.
Сегодня, впервые за мои пять лет в Израиле, я поехал на похороны погибших в теракте.
Я стоял в двадцатитысячной толпе и думал: что же еще должно произойти, чтобы мы наконец поняли, что наша тшува – это никакая не тшува?! Это же не тшува никакая – превратиться в бесчувственного робота, которого не интересует ничего, кроме «четырех локтей галахи», а точнее – «четырех локтей» собственной квартиры!