Песах: свобода поиска.

Песах называется в нашей традиции «временем нашей свободы» – самое время задуматься о том, что называется «свободой».

Я не буду приводить здесь известные определения о том, что «свобода – есть свобода от глупости», или «свобода от дурного начала» – это достаточно широко известно.

У меня в голове уже несколько дней крутится простая мысль: слово «хофеш» – «свобода» и «хипус» – поиск – очень близки в святом языке по своему написанию и звучанию. חופש  — с шин, חיפוש – син, вот и все отличие. Что общего между свободой и поиском? Наверное, можно сказать, что свобода – это поиск. Человек чувствует себя свободным – когда он чувствует, что его поиск ничто  не ограничивает, что он свободен в поиске истины. Если же он ограничивает себя – что он готов искать только в ограниченном пространстве – это это не свобода и не истинный поиск.

Читать далее

Ребе жив? Грустные размышления 11 нисана

Наверное, мои статьи так и останутся «гласом вопиющего», мешающим спать добропорядочным гражданам острова Любавич. Тем не менее – время от времени добавляются новые соображения на избитую тему – может быть, это убедит кого-нибудь, подобно мне, что уже «все куплено, все продано, здесь больше делать нечего»?

Вспоминается старый еврейский анекдот: встречаются двое друзей. «Как жизнь» – спрашивает один у другого? «Жизнь? Это вы называете жизнью»? – отвечает второй…

Читать далее

Видео в память о Шломо Нативе, да отмстит Вс-вышний за его кровь

http://jewish-education.info/uploads/nativ/Shlomo%20Nativ%20DVD_Title_1.flv Два года назад в Бат Аине погиб от рук арабского террориста Шломо Натив, да отмстит Вс-вышний за его кровь. Год назад был написан свиток Торы в его память. Видео в память о нем — семья просит распространить. (субтитры на английском)

Тшува: интегрирующая абсорбция

«Мигранты», избирающие вести свою жизнь в соответствии с этой моделью, приобретают часть социальных навыков поведения абсорбирующего социума, но вследствие желания сохранить, хотя бы частично, свою предыдущую идентичность, и вследствие потребности в непрерывности, причастности и самодостоинстве – сохраняют также старые эмоциональные и социальные связи, например, семейные связи или отношения со старыми друзьями, и часть штампов дотшувной культуры, что выражается в определенной степени «потребления» (открыто и скрыто) книг и музыки, которые все еще выражают определенные части их личности.

Читать далее

«Верапо йерапе» — отсюда, что дано право врачу лечить»

Рав Ицхак Гинзбург

Лекция в махон леТорат аНефеш 19 швата 5771

В нашей главе[1] сказано «верапо йерапе[2]» – «отсюда, что дано право врачу лечить[3]«. Это право, и, по сути – эта заповедь, ибо это право становится  заповедью для того, кто способен лечить. Это относится как излечению тела, так и к излечению души. Есть письма Ребе, посвященные вопросам душевного здоровья, и он цитирует стих «верапо йерапе» – «отсюда, что дано право врачу лечить», и поэтому он советует людям обратиться к подходящему врачу также и при душевных расстройствах.

Читать далее

Израильские будни:Полицейский беспредел в Самарии

Полицейский беспредел в Самарии, Барак теряет рассудок?


Люди в штатском, силы полиции и погранвойска МАГАВ учредили брутальную облаву на поселение Гиват Снэ-Яаков (Гиват-Ронен) возле поселения Хар-Браха. Силовики вломились в дома с малыми детьми, арестовали родителей и травмировали детей. При нападении на поселенцев были применены резиновые/пластиковые пули, шумовые/шоковые шашки, перчичный газ и другие средства подавления массовых беспорядков.

Читать далее

Грязная тайна Имануэля

Меня уже и так обвиняют, что я превратился в «метлу Любавич», нечего делать, поехали мести дальше…

Сегодня в «Кикар шабат» опубликовали סוד אפל של פרשת עמנואל. Там все в основном полунамеками, однако в Решет рассказывают во всех подробностях.

Нет никакой радости это все пересказывать – кто знает иврит – пусть смотрит сам. Самое мерзкое – что жертвы, как всегда, баалей тшува и их дети.

Читать далее

«Это не путь Любавич»…

Последняя статья по поводу чрезмерного употребления водки на фарбренгенах вызвала небольшую бурю. Мне даже позвонил один очень уважаемый рав, и очень меня просил убрать статью из моего блога.

«Это не путь Любавич» – сказал уважаемый рав. «Путь Любавич» – это только позитив, «асе тов», критика – это не путь Любавич. Сколько лет я в Хабаде – столько я слышу эту фразу в разных вариациях. Одно время я даже решил, что наверное, это я такой сякой критикан, очернитель советской хабадской действительности, и вообще – тшуву надо делать, избавляться от эгоизма и высокомерия…

Читать далее

Хабад сегодня: клановая борьба

Кто может подумать, что мужественная статья, написанная с большим умом и умением пройти «между двух капель воды», будет воспринята как «капитуляция перед другой стороной»? – Только человек, котороы вообще не понял этой статьи, либо по причине своего низкого интеллекта, или из-за устаревших взглядов, которые не позволяют ему воспринять новое, освежающее направление, которое дает хоть какую то надежду нашему движению. Об интервью, которое вызвало бурю и увольнение главного редактора «Кфар Хабада».

Читать далее