«Назир» (отшельник) и «Сота» (распутница)

Десять лет назад я был почти что ангел. Я пребывал в таком религиозном экстазе, что казалось, еще немного, и я воспарю ввысь. Я добавлял все больше и больше тонкостей и устрожений, в пьянящей иллюзии, что вот-вот, это случится, надо только еще немного поднажать, еще один маленький «цимцум» и я там. Но в один прекрасный день … Читать далее

Об опасностях религии

Один из величайших философов в истории, и, по-видимому, величайший философ, писавший по-английски, это шотландский философ Давид Юм (1711-1776)

Юм занимался логикой, учением о сознании, метафизикой, этикой, политической философией и теологией.

Его труды оказали влияние на многих известных ученых, как Альберт Эйнштейн, Чарлз Дарвин, и Бертранд Рассел (Парадокс Рассела).

Юм написал удивительную статью об опасностях, таящихся в религии, которая называется Of Superstition and Enthusiasm.

Юм не написал это чтобы воевать против религии, наоборот, желая чтобы те

Можно ли понять мир, исходя только из идеи хесед (милости) Вс-вышнего?

Наш вчерашний онлайн с Борисом Эльбаумом (Калифорния). Жертвоприношения. Модели Б-жественности. «Корона». «Раз в семьдесят лет такое бывает» (Лицман) Я пытаюсь сказать, что именно подход Лицмана (это бывает) а не подход «этого не может быть» именно и есть правильный и эффективный подход к миру. Можно ли так просто сказать что «Б-г добр»? Или это только одна … Читать далее

«Счастливы те, кого Ты избрал и приблизил».

https://www.youtube.com/watch?v=GCFz6NRVhyk

Урок рава Ицхака Гинзбурга на «ворте» (помолвке), комментирующий стих «Счастливы те, кого Ты избрал и приблизил».
Это стих, с которого начинается процедура обрезания, стих этот упоминается в Зоаре в связи с обрезанием, и рав приводит замечательный мидраш на этот стих, и комментирует этот стих, объясняя, что он означает в «авода» — духовном служении Вс-вышнему и исправлению душевных качеств.
В конце этого замечательного отрывка не менее замечательная история про рабби Яакова Исраэля из Черкасс, и про то. что такое «настоя

Что означает на самом деле «принятие ярма небесного царства»?

https://www.youtube.com/watch?v=LQ5UBVVCyXw

Обсуждение урока рава Ицхака Гинзбурга для бар-мицв. Что значит «сын ставший слугой»? Какое достоинство есть в «слуге» перед сыном?
Понятие «принятие ярма небесного царства» — совершенно контр-интуитивно для баал тшув, и тем не менее, именно оно жизненно необходимо именно им.

«Лицо» и «спина» в служении Вс-вышнему.

https://www.youtube.com/watch?v=HqHlj5vTCGQ

Первая часть урока посвящена продолжению обсуждения понятий «лица» и «спины», детства и взрослости в служении Вс-вышнему.
Ребенок — это лицо, чистая любовь. Взрослый — это «спина» — защита и надежность. Ребенок излучает любовь и ищет у взрослого защиты и надежности. Взрослый дает ребенку уверенность и защиту, и получает от него любовь.
«И учи им своих детей» — этот диалог детей и взрослых — это основа служения и основа творения мира.
Святая святых — это «лицо ребенка и лицо взрослого». Однако, в Святая святых — в эту область чи

«Лицо» и «спина» в служении Вс-вышнему.

https://www.youtube.com/watch?v=HqHlj5vTCGQ

Первая часть урока посвящена продолжению обсуждения понятий «лица» и «спины», детства и взрослости в служении Вс-вышнему.
Ребенок — это лицо, чистая любовь. Взрослый — это «спина» — защита и надежность. Ребенок излучает любовь и ищет у взрослого защиты и надежности. Взрослый дает ребенку уверенность и защиту, и получает от него любовь.
«И учи им своих детей» — этот диалог детей и взрослых — это основа служения и основа творения мира.
Святая святых — это «лицо ребенка и лицо взрослого». Однако, в Святая святых — в эту область чи

«Уйди от зла и твори добро». Сначала — выбери наименьшее зло

В сегодняшнем письме Итиэля приводится ответ рава Ицхака Гинзбурга насчет предстоящих выборов: «Тора говорит: ‘уйди от зла и твори добро’. ‘Уйди от зла’ означает сначала выбирать по принципу наименьшего зла. И только потом искать совершенное добро».

Хотя это ответ на вопрос, за кого голосовать (в этом году рав однозначно за правый блок и против партий, которые могут не пройти электоральный барьер), кажется, этот принцип применим не только к выборам в Израиле..

«Принятие ярма» — стержень личности

Парадоксальный вывод из сегодняшних онлайнов. Удивительно, но, кажется «эфкерут», неспособность принять на себя какие-то определенные «правила игры» оказывается гораздо более глубоким и вредным изъяном личности, чем, скажем, дурной характер, гнев и тому подобные черты личности. Не «атеист», а «сбросивший ярмо» Откуда я знаю? Во-первых, есть известный стих «и благословится в своем сердце, и скажет себе: … Читать далее

«Принятие ярма» — стержень личности

Парадоксальный вывод из сегодняшних онлайнов. Удивительно, но, кажется «эфкерут», неспособность принять на себя какие-то определенные «правила игры» оказывается гораздо более глубоким и вредным изъяном личности, чем, скажем, дурной характер, гнев и тому подобные черты личности. Не «атеист», а «сбросивший ярмо» Откуда я знаю? Во-первых, есть известный стих «и благословится в своем сердце, и скажет себе: … Читать далее