(это настолько замечательно, что невозможно не поставить. Автор — известный каучер и психолог — Саша Ройтман — мой однофамилец и тезка :). Ссылки — внизу)
На днях я гулял по Москве. Остановился перед одной из высоток, и вдруг поймал себя на том, что просто потрясен ее красотой. Если раньше эти здания казались мне довольно банальной, эклектичной поделкой , чем-то между Cобором Парижской Богоматери и хрущевкой , то теперь я вдруг поймал себя на том, что с каким-то вполне ощутимым щелчком это здание заняло свое совершенно естественное место в моей истории, в моей эстетике и в моей любви.
Рав Авраам-Ицхак а-коэн Кук. Эдер а-йакар
Рав Авраам-Ицхак а-коэн Кук
Эдер а-йакар
Когда падает дух, опускается человек. Вопрос жизни сводится лишь к низкому механическому вопросу, т.е., как найти дрова чтобы затопить маленькую печь, чтобы согреть с ее помощью глинобитный дом под названием «человек». И эти дрова обходятся дорого, ибо это «хлеб», и поэтому требуется много труда, чтобы приобрести их.
Но этот дом имеет также окна, и через них проникают внутрь лучи света, и они нарушают его опустошенный покой. И поэтому ему нужны средства, каким образом затемнить эти окна, и для этой цели были созданы все прекрасные науки, для убивания времени.
«Страх» — рав Авраам Ицхак аКоэн Кук ЗаЦаЛ
Чрезмерный страх отнимает блеск жизни человека и всего живого и чувствующего. Нет в мире ничего более отвратительного и жестокого, чем он. Он раздувает всякую угрозу вне всякой пропорции, и затемняет сияние всякого блага, ибо под каждым благим делом он стремится разыскать некое тайное зло. Источник всякой слабости и всякого упадка – материи, морали либо разума … Читать далее
Два смысла «где ты?»
После греха Адама, Вс-вышний спрашивает у него: «Где ты»?
По-простому, как Раши объясняет – «где ты» — это вопрос, чтобы завязать разговор. Типа «как дела». Но тогда почему именно «где ты» а не «сколько времени»? или «как доехать до Тель-Авива»?
Есть на этот стих множество комментариев, есть известный ворт Алтер Ребе, есть целая сиха по поводу этого ворта у Ребе.
Можно предложить два психологических объяснения на «где ты».
Депрессии. Зависимости (Вл. Леви, Лоуэн)
Прекрасная статья Вл. Леви «Исповедь не-гипнотизера«. Рекомендую.
Цитата из «Нового нестандартного ребенка»:
Я узнаю их по глазам — и детей, и взрослых — по особому, чудному, милому и немножко собачьему выражению… Подчиняется без малейших трений, лепится как воск.
Угадывает твое желание с полуслова, настроение -с полужеста, почти телепат…
Любит слушаться, следовать указаниям, примеру, авторитету. Развивается как направляют, даже превосходя самые радужные ожидания…
У этих-то уже и во взрослом возрасте достижима самая глубокая степень гипноза — сомнамбулизм с перевоплощением, с абсолютным самозабвением.
Дыхание древних тайн…
У каждого свои пути и свои путы. Но у такого судьба особенно зависит от того, кому он поверит, кого полюбит, кому и чему отдаст душу.
Как повзрослеть? (Ошо, Леви, Лоуэн)
Ошо хорошо описывает основные этапы роста человека (0-7,7-14,14-21 и т.д.), при этом замечая, что как правило, человек не укладывается в положенную ему «семилетку» и ментальное развитие зачастую отстает от физического.
Он, понятно, не одинок в такой мысли – всем известно выражение Ребе, что «еврейские годы измеряются не по паспорту» — означающее буквально то же самое.
Ошо так же ставит основную задачу, «основной запрос», как говорят психологи: повзрослеть, стать «зрелым». Рав Шерло выражается об этом же так: «чтобы встретить другого – нужно сначала встретить самого себя».
Еще раз Ошо (про любовь).
Ошо не выходит у меня из головы (книги «Зрелость» и «Гусь в бутылки»):
Как бы это сформулировать покорректнее…
Ошо говорит, что в жизни человека есть несколько периодов:
1) Ребенок занят исключительно собой (0-7 лет). Он замкнут на себя, внешний мир его не интересует. Ошо называет этот период «мастурбационным» (по крайней мере, так в переводе) — периодом самоудовлетворения.
2) Ребенка начинает интересовать внешний мир (7-14 лет). В основном с точки зрения «получить». Ошо называет этот этап развития (как и многие современные психологи – начиная с Фрейда) «гомосексуальным»
3) Ребенка (в сущности, уже подростка – начиная с 14 лет) начинает интересовать внешний мир с точки зрения «отдать». Этот период Ошо называет «гетеросексуальным»[1]
В продолжение своей замечательной книги Ошо замечает, что большинство людей так и остаются детьми или подростками на всю жизнь (он даже замечает, что «ментальный возраст» большинства людей – 12-13 лет). Он, кстати, не одинок в этом наблюдении – недавно листал книгу Лоуэна – он тоже приходит к выводу, что в наших поколениях бурно идет процесс «инфантилизации».
«Раскаяние» или «осмысление»?
Недавно зашел на сайт недавно умершего Григория Померанца, полистал несколько его статей. Небезынтересно, но особого впечатления не произвело. Огорчило, что Померанц, явно еврей по национальности, находится тотально в православно-христианском культурном поле, а иудаизм в его статье, кажется, вообще не упоминается. Он не спорит с иудаизмом – иудаизм для него просто нерелевантен, или почти что нерелевантен.
Тем не менее, одна фраза заставила задуматься. Он пишет о том, что после развала страны Советов должно было произойти «покаяние», и обвиняет РПЦ, что из-за материальных выгод и тому подобных соображений это «покаяние» не произошло.
Эта фраза почему-то заставила задуматься. Пару дней это крутилось в голове, а в субботу я вдруг подумал – а что, если с точностью до наоборот?
«Чем больше воздействия и влияния — тем меньше знает воспитывающий своего воспитанника — и тем меньше сам воспитуемый знает себя»
Я узнаю их по глазам — и детей, и взрослых — по особому, чудному, милому и немножко собачьему выражению… Подчиняется без малейших трений, лепится как воск.
Угадывает твое желание с полуслова, настроение -с полужеста, почти телепат…
Любит слушаться, следовать указаниям, примеру, авторитету. Развивается как направляют, даже превосходя самые радужные ожидания…
У этих-то уже и во взрослом возрасте достижима самая глубокая степень гипноза — сомнамбулизм с перевоплощением, с абсолютным самозабвением.
Делюзия мешихизма
Делюзия, оказывается, переводится как «бред». РУсская и англ. версии в вики отличаются, поэтому привожу из англ. версии: Although non-specific concepts of madness have been around for several thousand years, the psychiatrist and philosopher Karl Jaspers was the first to define the three main criteria for a belief to be considered delusional in his 1913 book … Читать далее