Ошо. «Зрелость» и «Гусь в бутылке»

Бродя вчера по фейсбуку наткнулся на цитату из Ошо («Зрелость»).

Пролистал всю «Зрелость» и потом «Гусь в бутылке». Если Вас не смущают постоянные ссылки на Будду (не волнуйтесь, буддизм он тоже хает и издевается над ним вкупе с христианством и иудаизмом тоже) и призывы к «свободной любви» — это потрясающе глубокое чтение, замечательный тренинг по внутреннему раскрепощению и освобождению личности. Вот еще несколько цитат наугад:

(я уже предвижу «наезды» — поэтому снова повторяю – возьмите у Ошо то, что у него есть! Не берите у него того, чего у него нет…). На мой взгляд – это блестящее описание природы человека. Понятно, что у нас, как  у верующих иудеев, и вообще – цивилизованных людей – есть свои дополнительные ограничения. Но всем нам полезно понимать собственную природу, разобраться в тех или иных напряжениях, возникающих в нас и в наших отношениях с другими людьми – и в этом книги Ошо, на мой взгляд, очень полезны. Ошо – это «учебник физиологии», если хотите, это не книга о морали. Если Вы ищете пособие по морали – это точно не здесь. Если же Вы пытаетесь разобраться в собственной природе и попытаться сделать свою жизнь более гармоничной – то читайте дальше… Еще раз – не слушайте Ошо! Не занимайтесь «свободной любовью»! Не обращайте внимания на его «наезды» на иудаизм – он его просто не знает, что не удивительно. Но – постарайтесь усвоить его метод. И еще – «Гусь» полон неприличных анекдотов – там за каждым серьезным ответом следует какой-то неприличный анекдот. Если это не для Вас – не читайте.

Если совсем «на одной ноге» — то наверное так:

Действуйте! Только действуя — человек приобретает опыт и зрелость. Иначе он навсегда остается ребенком (в одном месте он пишет — что средний ментальный возраст большинства «взрослых людей» — где-то ок. 12-13 лет). Взрослость, или зрелость — в сущности означает независимость. Зависимость — любая — физическая или ментальная — есть детство. Выход из детства — действия. Подросток инстинктивно говорит «нет» скорее чем «да» — так он растет. Те, кто всегда говорят «да» — навсегда остаются в «детстве». Чтобы вырасти — нужно «убить» в себе своих учителей. То, что ты услышал от учителя — это он, это не ты. Вопрос — где ты? «Я многому научился от своих учителей, еще больше — от своих товарищей, еще больше — от своих учеников». Чему ты научился от себя самого? Научился ли ты слышать самого себя? Научился ли ты чувствовать самого себя? Научился ли ты уважать самого себя? — Ведь уважение к ближнему начинается через уважение к себе и действие. По крайней мере так я прочитал эту замечательную книгу.

А, еще: любовь и свобода — два самых сильных чувства в человеке. И поэтому когда сталкиваются любовь и свобода — стремление к свободе оказывается сильнее любви.

Читать далее

«Душа? – Я не нуждаюсь в этой гипотезе…»

Последние пару дней в нашей синагоге отходняк кипят ожесточенные споры по поводу вот этого: http://chassidus.ru/philosophy/lurie/vebinar-5773-05-28-1.htm

Меня, как водится, обвиняют в «уклонизме» от «линии партии». Какой уклон? От какой линии я уклонился? Выясняется, что «Ирма Собко проводит расстановки по Хеллингеру, а это, дескать, авода зара в чистом виде».

Убоявшись впасть в грех аводы зары, я первым делом зарылся в википедию, прочитал статью про Хелингера (немец, но не нацист, католический священник, но оставил сан и женился, и на склоне жизни открыл какую-то странную феноменологию, которую он назвал методом расстановок).

Поискал еще по рунету – материалов по расстановкам немало, оценки – от «мистики и черной магии» до восторгов.

Меня, правда, во всей этой истории заинтересовало нечто иное.

Читать далее

Новый курс вебинаров д-ра Ирмы Собко (Лурье). «Соединение тела и души»

Новый курс вебинаров д-ра Ирмы Собко (Лурье). «Соединение тела и души» Начало 10 марта 2013 г. в 21-30 (по Иерусалимскому времени) Душа облекается в тело и приходит в Мир, как в командировку, у каждого есть свое предназначение, живя каждый человек в разной степени справляется со своими задачами. Часто на пути встают препятствия — привычки, стереотипы … Читать далее

Преждевременные духовные решения

Преждевременные духовные решения — любимая уловка людей, которые используют духовность для того, чтобы спрятаться от собственных чувств. Это не более чем «духовный обходной маневр» — дело совершенно бесполезное. Сила для исцеления и трансформации приходит с полноценным опытом жизни на уровне чувств, а не с объяснениями. Даже Радикальное Прощение превращается в жалкую пародию на себя же, … Читать далее

«Первое действие Мошиаха – излечение душевно-больных»

Замечательная цитата из последнего (13 швата 5773) урока рава Гинзбурга Амалек – гиматрия «сафек», сомнение в вере. Война с Амалеком – это основная война Малхут. Мы любим объяснять выражение «нет царя без народа» (в частности, на прошлом уроке), а сегодня мы объясним «нет царя без Амалека». Нет царя Мошиаха без войны с Амалеком. Война с … Читать далее

рав Глуховский: «Я буду голосовать за бен Ари»

Если кого интересует: рав Глуховский (Рховот) отвечает тем, кто его спрашивает, что он будет голосовать за бен Ари (Оцма леИсраэль, Нец). И добавляет, что так понял из ответа Ребе в Игрот — ему открылось письмо, обращенное к «М. бен Ари» Сам слышал сегодня утром от рава. Если кто еще помнит — на прошлых выборах рабаней … Читать далее

Голосуйте за кого угодно, только, пожалуйста, не нужно больше экспериментов…

Приближаются выборы. Можно сказать, мои первые сознательные выборы в Израиле (прошлые были – когда мы были еще совсем зелеными репатриантами, и голосовали за Марзеля).

За кого же я пойду голосовать сегодня?

Лучше, за кого я не пойду.

Я не пойду голосовать за Бенета, хотя, может быть, он был бы лучшим вариантом. В его программе, и в его списке, действительно очень много хорошего и привлекательного. Да и сам путь дати-леуми мне кажется лучше и привлекательнее чем этот оголтелый хабадский нео-мешихизм, или харейдимное неприятие всего нового… Но.. Есть всего одно но – и это – гиюрим. Да, миллион не-галахических евреев и галахических неевреев – это проблема. Но кто сказал, что у кого-либо из нас есть ключи от всех проблем?

Читать далее

Реб Гейча поет «тройку»

Друзья прислали ссылку — все, кажется уже видели, кроме меня (спасибо  семье Клейнберг за видео, и мазал тов на бармицву) На видео и фото: реб Гейче Виленский, реб Мотл Лифшиц, московские баал тшувы 80-х годов, где-то даже мелькнуло лицо Гриши Розенштейна.

Алтер Ребе, как предтеча Дарвина…

Основная посылка Тании, как известно, состоит в том, что человек – это животное начало («животная душа») плюс Б-жественное начало («Б-жественная душа»).

Обычно это вызывает недовольство у тех, кому не нравится, что всех «гоим» Алтер Ребе автоматически записывает в «животных», делая исключение только для евреев, у которых есть «еще» Б-жественное начало.

На самом деле (по крайней мере, если понимать это кифшуто, буквально), Алтер Ребе записывает в животные всех, и евреев тоже.

Читать далее

«Слабость приводит к тому, что человек привлекает к плоти своей свою душевную силу» (рав Кук)

Слабость и усталость есть преддверие для всех дурных качеств. Они пробуждают уныние, а уныние порождает злобу и непомерную гордость, зависть и ненависть, и все самые низменные наклонности. Поэтому, здоровое поведение, физическая крепость, это  святая работа, как для народа в целом, так и для каждого отдельного человека.

Слабость приводит к тому, что человек привлекает к плоти своей свою душевную силу, чтобы устоять, тем самым унижая свои душевные потоки от их высоты и чистоты, и их блеск и сияние блекнут.

Читать далее