Каббала Live

Из «Арфилей тоар» рава А.И. Кука (с разрешения изд-ва Маханаим)

В тот час, когда человек совер­шает грех, он находится в мире разделения;

и тогда каждая отдельная деталь Мироздания существует сама по себе; и тогда зло, взятое само по себе, отдельно, действительно является настоящим злом, и есть у него способность быть злом и вредить^[1].

Если же человек делает тшуву из любви, то тут же над ним сия­ет свет, исходящий из мира един­ства^[2], и все в этом мире соединя­ется в некую единую общность; а в этой общности нет никакого зла^[3].

Читать далее

(Из «Арфилей тоар» рава А.И. Кука (с разрешения изд-ва Маханаим)

§ 92/стр. 36

Понимание Божественности на уровне Зеир Анпин и на уровне Арих Анпин[1]

В рамках индивидуального подхода понимание Божественности вмещается в уровень Зеир Анпин, а именно: Единый Бог — Творец мира; и мир, и все вещи в нем — все они деяния Его рук^[2].

Но это понимание недоста­точное (слишком мелкое)^[3].

Понимание же на уровне Арих Анпин превосходит его, потому что включает в себя все в высшем единстве^[4], что необычайно выше индивиду­ального (локального) подхода к пониманию Божественности^[5].

Читать далее

Из «Арфилей тоар» рава А.И. Кука (с разрешения изд-ва Маханаим)

Глубокое знание Бога^[1] по­буждает к тому, чтобы также и в этом мире[2] удаляться от жизни дефектной, раздробленной и не­достаточной и продвигаться к жизни полной, яркой и насыщен­ной[3].

И даже единой искры Божественного света, живущей в чьем-то сердце, хватает, чтобы разогнать неисчислимое множество темноты[4].

Глупцы те, кто безо всякого понимания говорят про позна­ние Бога, что оно уменьшает краски жизни[5]. Такие люди стоят снаружи[6].

Читать далее

Отрывок из книги «Арфилей тоар» рава А.И. Кука (с разрешения изд-ва Маханаим)

Я люблю все мироздание.

Я не могу никоим образом не любить все создания и все народы, я жажду всей глубиной сердца торжества всего, красоты всего и исправления всего мира.

И хотя моя любовь к Израилю более пылка и более глубока, но внутренняя жажда любви распространяет свой огонь и на все остальное Мироздание.

Мне нет необходимости принуждать эту мою любовь ко всему миру, она проистекает напрямую от святой глубины мудрости Божественного источника моей души.

Читать далее

Вот уже второй месяц пытаюсь объять необъятное — хотя бы что-то понять в учении рава Кука.

Удивительно, конечно, ведь рав Кук — совершеннейший гигант, может быть, самый интересный и оригинальный мыслитель в иудаизме последнего столетия — и «харейдимное» (да и светское) общество (как литаим, так и хабадники)  о нем практичеки ничего не знает, кроме того, что у него «папа был миснагид, а мама была из хабадской семьи» и что он поддерживал сионистов… (в чем, конечно, был в корне неправ…)

Читать далее

Замечательный отрывок из «Арфилей тоар» рава Кука (на сайте Маханаим есть несколько выдержек оттуда)

«Хуцпа (дерзость) периода начала мессианского процесса» появилась потому, что мир уже созрел для того, чтобы требовать понимания единства и связи всех частностей (деталей и заповедей) с общим целым (принципами и ценностями);

и если некие частные детали не связаны с общим целым, то это не может удовлетворить сознание.

Читать далее