Ребе

Праведник смотрит на мир глазами Вс-вышнего

от

Две идеи связались вместе. Праведник смотрит на мир глазами Вс-вышнего (вчерашний урок рава Гинзбурга). И «позитивная психология» (сегодняшняя книжка). Праведник и грешник оба смотрят на один и тот же мир. И видят совершенно разную картину.

Грешник и гордец видят только грязь.

Праведник и пророк смотрят на мир глазами Вс-вышнего. И этот взгляд полон бесконечной жалости и любви ко всему живому. ורחמיו על כל מעשיו. Помните майсу про рабби Йегуду а-наси который увидел как быка ведут на убой и сказал «иди, для этого ты создан». И после этого у него 11 лет болели зубы…

Читать далее

1. Ханука – рассказ о чуде и искупление души

от
Часть 2 из 5 в серии Урок рава Ицхака Гинзбурга - Ханука 5771

Краткое изложение уроков рава Ицхака Гинзбурга Шлита

(Пели «Цомо лехо нафши»).

Лехаим лехаим, веселого праздника и доброго месяца.

1. Ханука — рассказ о чуде и искупление души

Ханука – это праздник, когда нужно «рассказывать о чуде» – рассказывать о чудесах, которые Вс-вышний творит, начиная, как понятно, с чуда Хануки, и заканчивая чудесами, которые происходят с каждым и каждым.

Когда хотят попросить что-то у Ребе, у праведника – пишут записку, называемую у хасидов ПаН. ПаН – это сокращение двух ивритских слов: «Пидьон нефеш», буквально означающих «искупление души», когда хасид просит Ребе, или праведника – молиться за него. Однако, те же буквы являются начинают слова Пирсумей Нисо («рассказывать о чуде»).

Читать далее

должно быть совершенно מוחלט אפגעלייגט, что Ребе – с ним

от

должно быть совершенно מוחלט אפגעלייגט, что Ребе – с ним, и что он может на него положиться и все будет хорошо, поскольку ацмус умаhус борух Гу – это самое сове

И какое отношение имеет думать о собственном положении и состоянии

от

И какое отношение имеет думать о собственном положении и состоянии, на это есть специальные времена, когда нужно это делать, но остальное время куда лучше думат

И то, что Вы пишете, что это выглядит

от

И то, что Вы пишете, что это выглядит как «обращение к кому-либо, кроме Самого Вс-вышнего» – вкратце – это не так, поскольку: (а) просьба состоит в том, чтобы п

Даже когда приходили к Ребе просить благословения

от

Даже когда приходили к Ребе просить благословения — приходили к нему не из-за достоинств его тела, а из-за достоинств его души. И вся идея смерти имеет отношени

Вы просите упомянуть Вас на ционе моего тестя и учителя, Ребе

от

Вы просите упомянуть Вас на ционе моего тестя и учителя, Ребе – и я сделаю, как Вы просите. Вы, однако, пишете, что не понимаете этого. Но ведь когда Вы кушаете

Каббала – наука о связи

от

ОК, мы сказали, что учение каббалы способно восстанавливать нарушенные связи, и что в сущности, каббала – это учение о единстве, новая ступень раскрытия единства Творца в творении.

Я думаю, можно сделать еще один шаг в этом направлении, и сформулировать, что, по сути каббала – это наука о связи, и, в сущности, вся Тора – это тоже «наука о связи». Есть замечательный «ворт», который я когда-то слышал от Изи Когана, что  קשורה «кшура» (когда Йегуда говорит своему Йосефу «и душа его (Биньямина) связана с его (Якова)» – имеет ту же гематрию (сумму числовых значений составляющих букв), что и Тора. Вся Тора – это «кшура», «кешер», связь между еврейскими душами.

Читать далее