Пуримский «переворот»

Настоящий смысл «переворота» («венаафох у», «итапха») в Пурим не в том, что «правые» стали «левыми». И не в том что «левые» стали «правыми», или религиозные стали светскими или наоборот. Если происходит только «переворот» от светскости к религиозности — это не настоящий «переворот»
Настоящий «переворот» это то что называется в Хабад «хибур афахим». Единство противоположностей (Маркс, по-видимому был хабадник в душе…)
Вся идея учения Ребе, и учения рава, это соединение противоположностей.
Рабби Акива по-видимому был тоже таким «единством противоположностей» — может, именно поэтому его ученикам было так сложно находить общий язык друг с другом?