Настоящий смысл «переворота» («венаафох у», «итапха») в Пурим не в том, что «правые» стали «левыми». И не в том что «левые» стали «правыми», или религиозные стали светскими или наоборот. Если происходит только «переворот» от светскости к религиозности — это не настоящий «переворот»
Настоящий «переворот» это то что называется в Хабад «хибур афахим». Единство противоположностей (Маркс, по-видимому был хабадник в душе…)
Вся идея учения Ребе, и учения рава, это соединение противоположностей.
Рабби Акива по-видимому был тоже таким «единством противоположностей» — может, именно поэтому его ученикам было так сложно находить общий язык друг с другом?
- Поддержать проект
Каббала-лайв
-
-
Свежие записи
- Рав Ицхак Гинзбург: чтобы построить справедливое общество, требуется сотрудничество евреев и народов мира
- Конференция Бней Ноах. Израиль и народы — как «голова» и «тело»
- Что делать? — Делать!
- Б-жественное «аин» («ничто»), как размытие границ между добром и злом
- Личная тшува и общественная тшува
- «Этот мир подобен свадебному пиру»
- Души из аспекта «аин» («ничто»)
- Суть тшувы — пробуждение милосердия
- Что означает «мсирут нефеш»?
- Мошиах — «самый несчастный из несчастных»