Архив автора: Ицхак Ройтман

Об авторе Ицхак Ройтман

Это я

Тшува -это только маркетинг или нечто большее?

Рабби Нахман повторяет снова и снова: «приближение далеких — в основном это работа праведников поколения» (Ликутей Эцот раздел Итхазкут и еще много где). На первый взгляд, ну и что с этим делать? Где же взять этих (желательно живых) праведников, которые … Читать далее

Рубрика: Тшува | Добавить комментарий

Ликутей Моаран 76. Вера создает сосуд

Рабби Нахман говорит (Ликутей Моаран 76) что вера (битахон) создает «сосуд». Без веры — какая то вещь, нужная человеку в принципе существует наверху, но она не имеет ни места ни времени. Вера создает место и время и тогда человек получает … Читать далее

Рубрика: Рабби Нахман, Хасидизм | Метки: , | Добавить комментарий

Начал переводить из «Ликутей Галахот» про «царского сына…«. Тяжелый для перевода текст. Самое основное, пожалуй, тяжелый для осмысления. Действительно ли я «царский сын», жизнь которого, душа которого имеет цель и смысл и предназначение? Или же все просто «суета сует», обыкновенное … Читать далее

Рубрика: Хасидизм | Метки: , , | Добавить комментарий

О Баалей тшува и «сверхпроводимости»

Недавно попалась на глаза совершенно замечательная сиха «праведника из Явниэля» — одного из лидеров бреславского движения, скончавшегося 2 года назад — по поводу баалей тшува. В отличие от большинства его писем — данная беседа выдержана исключительно в резком стиле. Общая … Читать далее

Рубрика: Тшува | Добавить комментарий

Иудаизм внешний и внутренний

Старый Ребе в Тании (часть 4, гл. 4) пишет о том, в сущности, есть два вида иудаизма. Есть иудаизм, который мы сами себе придумали. И есть иудаизм на самом деле… Если несколько смягчить формулировки – можно сказать, что есть иудаизм … Читать далее

Рубрика: Без рубрики, Хасидизм | Добавить комментарий

Cотворил Вс-вышний чтобы делать…

В конце истории творения мира сказано «сотворил Вс-вышний чтобы делать». И обьясняет Раши, что «делать» в данном случае следует понимать как «исправлять». Вс-вышний специально создал этот мир несовершенным, чтобы человек исправил его. Наверное, это один из первых комментариев Раши, с … Читать далее

Рубрика: Тшува | Добавить комментарий

«Срочно Нужен Бреслав»

Nir Menussi вчера очень хорошо написал: Первое нисана – это тоже день рождения рабби Нахмана из Бреслава. В Бреслав смеются, что ХаБаД – это первые буквы слов «Срочно Нужен Бреслав» (חייב ברסלב דחוף) Вот вам хабадник, который признает: есть в … Читать далее

Рубрика: Хасидизм | Метки: , , | Добавить комментарий

Мужские души, женские души и «противоположные наклонности»

На последнем Пуримском фарбренгене (дома у рава) рав затронул широко обсуждаемую тему «противоположных наклонностей» (так это называется на иврите…) В двух словах, рав говорит что там где есть אחליפו דוכתייהו — мужское и женское «меняются местами» — с точки зрения … Читать далее

Рубрика: Каббала | Добавить комментарий

Пуримский «переворот»

Настоящий смысл «переворота» («венаафох у», «итапха») в Пурим не в том, что «правые» стали «левыми». И не в том что «левые» стали «правыми», или религиозные стали светскими или наоборот. Если происходит только «переворот» от светскости к религиозности — это не … Читать далее

Рубрика: Рав Ицхак Гинзбург | Добавить комментарий

«Пища, одежда, дом» в служении

В Хасидизме часто говорится о трех ступенях — мазон, лвуш, баит. Пища, одежда, дом. Пища — это «мемале», Свет, наполняющий миры. И соотв. ему служение — «авода пнимит». Лвуш — это уже «макиф». Но «ближний макиф». Баит — это «макиф … Читать далее

Рубрика: Хасидизм | Добавить комментарий