Архив автора: Ицхак Ройтман

Об авторе Ицхак Ройтман

Это я

Cотворил Вс-вышний чтобы делать…

В конце истории творения мира сказано «сотворил Вс-вышний чтобы делать». И обьясняет Раши, что «делать» в данном случае следует понимать как «исправлять». Вс-вышний специально создал этот мир несовершенным, чтобы человек исправил его. Наверное, это один из первых комментариев Раши, с … Читать далее

Рубрика: Тшува | Добавить комментарий

«Срочно Нужен Бреслав»

Nir Menussi вчера очень хорошо написал: Первое нисана – это тоже день рождения рабби Нахмана из Бреслава. В Бреслав смеются, что ХаБаД – это первые буквы слов «Срочно Нужен Бреслав» (חייב ברסלב דחוף) Вот вам хабадник, который признает: есть в … Читать далее

Рубрика: Хасидизм | Метки: , , | Добавить комментарий

Мужские души, женские души и «противоположные наклонности»

На последнем Пуримском фарбренгене (дома у рава) рав затронул широко обсуждаемую тему «противоположных наклонностей» (так это называется на иврите…) В двух словах, рав говорит что там где есть אחליפו דוכתייהו — мужское и женское «меняются местами» — с точки зрения … Читать далее

Рубрика: Каббала | Добавить комментарий

Пуримский «переворот»

Настоящий смысл «переворота» («венаафох у», «итапха») в Пурим не в том, что «правые» стали «левыми». И не в том что «левые» стали «правыми», или религиозные стали светскими или наоборот. Если происходит только «переворот» от светскости к религиозности — это не … Читать далее

Рубрика: Рав Ицхак Гинзбург | Добавить комментарий

«Пища, одежда, дом» в служении

В Хасидизме часто говорится о трех ступенях — мазон, лвуш, баит. Пища, одежда, дом. Пища — это «мемале», Свет, наполняющий миры. И соотв. ему служение — «авода пнимит». Лвуш — это уже «макиф». Но «ближний макиф». Баит — это «макиф … Читать далее

Рубрика: Хасидизм | Добавить комментарий

«Орот аТшува» vs «Игерет аТшува»

С тех пор как я открыл для себя «орот атшува» рава Кука, я задаю себе вопрос – хорошо, как соотнести «Орот аТшува» рава Кука с «Игерет аТшува» Алтер Ребе. Я как то писал уже об этом, сейчас хотел бы отметить … Читать далее

Рубрика: Тшува | Добавить комментарий

Баалей тшува — незваные гости на празднике иудаизма…

В этом достаточно сложном тексте http://chassidus.ru/library/shagar/shiurim-likutey-moharan/166.htm хотелось бы отметить несколько моментов 1. Из этого текста можно чуть-чуть понять, что такое служение праведника. Скрупулезное исполнение заповедей? — Большая новость… Служение праведника, забота праведника — это Квод Гашем. Слава Вс-вышнего. Нужно еще … Читать далее

Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

«Огонь» и «вода» творения. Израиль и народы

«Огонь» стремящийся подняться наверх — соответствует аспекту «кав», тонкой лучу Б-жественного света, просле первичного Цимцума, определяющему понятия «верха» и «низа». Открытая Тора подобна «огню». «Вода» — это скорее «совев». Б-жественный свет «окружающий» мир. В нем нет верха и низа, в … Читать далее

Рубрика: Хасидизм | Добавить комментарий

Будущий мир будет одна сплошная вода

До меня кажетcя, начало доходить, чем отличается Б-г в иудаизме вообще от Б-га в хасидизме Б-г в иудаизме подобен пожирающему огню. אש אוכלה הוא Б-г в хасидизме подобен зеркальной поверхности воды (маамар Ребе Швуэс 5725 в мелукот) Снова огонь и … Читать далее

Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

Грех разведчиков

Разведчики были как известно «люди — праведники» — как обьясняет Раши. Тем не менее, они совершили ошибку. Можно выучить из истории разведчиков несколько вещей: 1. Шлихут — это место, где можно легко ошибиться, принимая самостоятельное решения 2. Без самостоятельного решения … Читать далее

Рубрика: Шлихут | Добавить комментарий