Каббала: лицом к лицу (3)

Часть 3 из 3 в серии Каббала: лицом к лицу

Вернемся теперь к отношению между человеком и человеком, основной «модели», на которой мы можем «отработать» свои отношения со Вс-вышним[1].

Мы уже говорили, что по идее, тшува должна улучшать «качество» нашей жизни. Меня тут уже спрашивали, что я имею в виду под «эффективностью» тшувы – в контексте нашего рассмотрения можно сказать, что тшува должна улучшать качество и количество наших связей (разрешенных шулхан арухом, конечно…)

Читать далее

Каббала: лицом к лицу (2)

Часть 2 из 3 в серии Каббала: лицом к лицу

Хорошо, предположим, приемник включился, передатчик передает, приемник – принимает, можно ли уже сказать, что мы достигли идеала, «лицом к лицу»?

Еще нет.

Приведу пример, чтобы было яснее. Предположим, учитель и ученик. Учитель объясняет, ученик внимательно слушает. Это уже «лицом к лицу»? Еще нет. Пока ученик не задает вопросов, а учитель – не отвечает на вопросы ученика – они еще не учатся[1]!

Читать далее

Каббала: лицом к лицу (1)

Часть 1 из 3 в серии Каббала: лицом к лицу

По своей «светской» специальности я недоучившийся связист – после школы пытался поступить в ФизТех, там даже не стали разговаривать – еврей – какие могут быть варианты… Пошел сдавать в МИФИ – тоже не взяли – запороли на экзамене… Пришлось остановиться на МЭИС, как он тогда назывался – Московский электротехнический институт связи. Проучился я там полтора года – потом выгнали за посещение синагоги. 1982 год был на дворе. Удивительно, но моя (будущая тогда) жена тоже училась тогда в этом же институте. Или – не особо удивительно – было всего пара-тройка институтов, в которые брали евреев – МЭИС, МИИТ, Станкин, Керосинка вот и все, наверное.

Читать далее

Законы писанные и неписанные

Во вчерашнем «шиуре» Рамбама (по одному переку в день) остановился на фразе «цдуким, которые не верят в устную Тору».

Когда-то давным-давно, когда я только-только начинал свой путь в еврейство, помнится, я услышал замечательную фразу, давшую мне тогда много пищи для размышлений. Я не помню дословно, но вот смысл:

Все, что записано – это уже письменная Тора. Устная Тора – это то, что передается из уст в уста, от учителя ученику. В чем отличие? В Письменной Торе буквы передаются в точности, но смысл может измениться. В Устной Торе – буквы могут меняться, но смысл остается аутентичным.

Читать далее

Каббала, по сути, это учение о любви…

На прошлой неделе назад мы говорили о том, что, по сути своей, каббала – это учение о связи, о том, как связать человека с самим собой — помочь ему по-настоящему понять самого себя,  как связать человека с окружающим его миром, и наконец, как связать человека с его Творцом.

Читать далее

Грех дерева познания с точки зрения каббалы

Продолжая начатую здесь тему, можно подытожить, что, хотя «реализация связи» в действии – это сфират йесод, но «мозг связи» – это сфират даат. Таким образом, если мы хотим «исправить связь» – то, прежде всего, следует исправлять сфират даат.

Требуется разобраться более глубоко в том, что представляет собой эта сфира.

Читать далее

Понятие “связи” с точки зрения каббалы

Мы сформулировали выше, что «основной задачей» каббалы является восстановление разрушенных связей, или, если сказать точнее, усиление (восстановление) позитивных связей, и ослабление (уничтожение) негативных связей.

В данной статье я постараюсь дать определение понятия «связи», и обозначить направления ее исправления.

Для того, чтобы понять, что означает «связь», нам нужно обратиться к учению о десяти сфирот, составляющему, как известно, основу каббалы Аризаля, и основу учения о душе, развитого в учении хасидизма.

Читать далее

Что такое эгоизм (йешут) с точки зрения каббалы?

Что такое «эгоизм»?

Сейчас нам потребуется определить одно из основных понятий служения, точнее, одного из основных врагов каждого человека, желающего найти дорогу «наверх». От того, насколько человек способен обнаружить внутри себя этого врага и победить его – зависит его победа, или не дай Б-г, поражение в борьбе со злом внутри себя и вовне.

Читать далее

О приоритетах служения Вс-вышнему

Тора – динамична. Когда мы говорим «Тора жизни», или, чуть более по-русски, «живая Тора» – это также означает, что Тора подобно живому организму. Так же как все живое растет и меняется – так же растет и меняется Тора. При этом она остается все той же Торой – подобно тому, как и ребенок становится взрослым  – но это все тот же человек, который когда то был ребенком.

Читать далее

«Сделай себе учителя»

Первым и главным условием духовного развития, первой «связью», которую человек должен восстановить на пути собственного исправления («тикуна»), на мой взгляд, является «асе леха рав», «сделай себе учителя», Наши мудрецы подчеркивают «сделай», а не «найди», ибо «сделай» означает также принуждение. «Сделай» – несмотря на то, что ты не хочешь этого делать.

Читать далее