Равновесие между галахой и природной моралью

#Рав_Амиталь. «Мы живем в эпоху, когда образованные религиозные круги усиленно акцентируют центральное место галахи и ее обязательность в иудаизме… по моему мнению, подобное излишнее акцентирование определенную нежелательную цену. Создается впечатление, что нет в Торе, но только то, что есть в галахе… многие основные ценности Торы.. не получившие галахической формализации, не только потеряли свою значимость, но … Читать далее

Рав Амиталь о резне в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила

«Я уверен, что даже если мои слова нанесли ущерб «людям цельной земли Израиля» (право-национальному лагерю), с другой стороны, я сделал благое дело для «цельной земля Израиля». Как глава ешивы, я предпочел бы удалиться от всякой политической дискуссии, но я действовал так, как я действовал из ощущения что «время действовать во имя Всевышнего». Я очень далек от того чтобы сказать «примите мои слова», но даже если только одно произойдет результате моих слов — конкретное выяснение (обстоятельств) и открытая (общественная) дискуссия без страха перед плотью и кровью — это будет моей наградой»

Рав Амиталь, беседа в ешиве Ар Эцьон, 1983

Читать далее

Неразрешимое противоречие творения

Я пытаюсь утверждать, что проблема неразрешима, и источник ее в «ошибке программиста» всего человеческого творения. Однако сознание этой «ошибки» и превращение ее в исходную точку открывает религиозную опцию куда более воодушевляющую, чем существующая сегодня. В одном из своих известных учений рабби Нахман учит, что есть неразрешимое противоречие в самой сущности человеческого существования. Он называет это … Читать далее

Ценности и вера в эпоху постмодерна

Рав Шагар

Разбитые сосуды

Глава 1

Ценности и вера в эпоху постмодерна

«В ежедневной прессе публикуются сообщения об убийстве Ихлас Кенаан в доме ее семьи в друзском квартале Кфар Рама в Галилее. Убийца 0- ее брат, солдат срочной службы Армии Обороны Израиля, младше своей жертвы на 15 лет. Намекается, что семья была недовольна ее общественной деятельностью, ее образом жизни в США, и еще меньше – ее одеянием и ее высказываниями, когда она находилась в Израиле.

Я предложил опубликовать статью в разделе «мнения» в Гаарец, которая бы занималась культурным контекстом, позволяющим, а иногда даже обязывающим, чтобы мужчина убил свою родственницу. Предложение было принято с радостью. Статья занимается тем, что я называю «либеральной дилеммой». С одной стороны, убийство женщин противоречит ценностям святости жизни, но с другой, вмешательство в нормативный мир другой группы, и попытка установить там ценности, доминантные в другой группе, противоречит либеральной склонности не трогать того, кто не мешает ему. Взгляд на «другого» как может быть, экзотичного, но представителя другой культуры – сменил уже давно патерналистский взгляд «белого просвещенного человека» на «другого».»

Читать далее