Рав Кук: Понимание Божественности

(Из «Арфилей тоар» рава А.И. Кука (с разрешения изд-ва Маханаим)

§ 92/стр. 36

Понимание Божественности на уровне Зеир Анпин и на уровне Арих Анпин[1]

В рамках индивидуального подхода понимание Божественности вмещается в уровень Зеир Анпин, а именно: Единый Бог — Творец мира; и мир, и все вещи в нем — все они деяния Его рук[2].

Но это понимание недоста­точное (слишком мелкое)[3].

Понимание же на уровне Арих Анпин превосходит его, потому что включает в себя все в высшем единстве[4], что необычайно выше индивиду­ального (локального) подхода к пониманию Божественности[5].

Из книги Авраам Ицхак Кук, личность и учение, изд. «Маханаим», 2006. Книгу можно приобрести в центре «Маханаим» в Иерусалиме, или в магазине JewishBook)

[1] Арих Анпин — это парцуф сфиры Кетер, а Зеир Анпин — париуф сфиры Тиферет. Понятие париуф (лик) означает в Каббале «комплекс сфирот, проявляющийся как личностная манифестация Божественности». Термин Арих Анпин (арам., на иврите «эрэх апаим») буквально означает «длинный лик», «большой лик», «долготерпеливый», а Зеир Анпин — «короткий лик», «малый лик» (в разговорном иврите сегодня «Зеир Анпин» = «в миниатюре») и также «кратко терпеливый», «нетерпеливый». Париуф Зеир Анпин («нетерпеливый») означает Божественное управление миром, основан­ ное на текущем балансе добра и зла, на вознаграждении и наказании. Такой тип диа­лога человека с Богом весьма важен; и при индивидуальном типе диалога с Богом невозможно подняться выше этого уровня.

[2] Соответственно, на индивидуальном «кратком» уровне Диалога человек по­нимает, что Бог — Творец, Он создал весь мир, управляет всем миром и делает все по милосердию и по справедливости.

[3] Нельзя сказать, что это понимание неправильное, напротив, оно очень нуж­ное и на своем уровне правильное; но наша задача — подняться на более высокий уровень.

[4] Уровень Арих Анпин — это понимание на уровне «Управление единством мира», когда все в мире имеет обшую цель и обшую задачу. (О двух типах Провидения — «Управление на уровне добра и зла» и «Управление на уровне единства» — см. выше, §5, эта тема также подробно рассматривается у Рамхаля.) Арих Анпин — парцуф сфиры Кетер — это изначальная Божественная воля, стремящаяся продвинуть мир к его цели, в отличие от Зеир Анпин — практического, «естественного» управления миром. Парцуф Зеир Анпин объединяет шесть сфирот (от Хесед до Йесод), которые соответствуют Шести дням творения, т.е. нормальному естественному функцио­нированию мира. Поэтому в диалоге с Богом на уровне Зеир Анпин реализуется «естественное» Божественное управление миром: справедливость, милосердие, лю­бовь Бога. А на уровне Арих Анпин реализуется изначальный глобальный замысел, в соответствии с которым человек должен являться частью Божественного един­ства. (Диалог на уровне Арих Анпин не может быть достигнут, когда человек кон­центрируется только на рассмотрении себя, т.к. масштабы отдельной личной жизни просто слишком малы для «Долгого диалога», простирающегося на всю историю человечества.)

Зеир Анпин является «нетерпеливым» в том смысле, что в нем есть награда и на­казание, текущий баланс грехов и заслуг, милосердия и справедливости. А на уровне Арих Анпин вопрос о справедливости вообще не ставится, поскольку все едино и осмысленно, все Божественно и является добром. Поэтому в диалоге с Богом на уровне Зеир Анпин добро и зло разделены: это хорошо, а то плохо; за это награж­дают, за то наказывают; это продвигает мир, а то мешает этому продвижению; и таково, действительно, локальное функционирование мира. А Арих Анпин — это все­общее единство мира, при котором зла просто не остается, нет места для зла (и по­этому вообще не ставится вопрос о справедливости). См. об этом также ниже, §97.

[5] Наша задача в диалоге с Богом состоит в том, чтобы не остановиться на ин­дивидуальном уровне диалога, а подняться также к общенациональному: от диа­лога Зеир Анпин подниматься к Арих Анпин, от «Провидения добра и зла» — к «Провидению единства».

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Запись опубликована в рубрике Рав Кук. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>