Слабость и усталость есть преддверие для всех дурных качеств. Они пробуждают уныние, а уныние порождает злобу и непомерную гордость, зависть и ненависть, и все самые низменные наклонности. Поэтому, здоровое поведение, физическая крепость, это святая работа, как для народа в целом, так и для каждого отдельного человека.
Слабость приводит к тому, что человек привлекает к плоти своей свою душевную силу, чтобы устоять, тем самым унижая свои душевные потоки от их высоты и чистоты, и их блеск и сияние блекнут.
Достаточная физическая сила позволяет душевным силам распространяться своим путем, во всей их динамичности и возвышенности,
…
Посредством физической слабости человек принужден вместить в себя укрепляющие образы, и эти укрепляющие образы – искусственные и больные, пробуждают высокомерие, мутность духа и опустошительную наглость. Весь блеск и вся прелесть общего и возвышенного забывается, и яркие цвета, мягкие и приятные, веры и внутренней твердости, связанные с чистотой скромности и стыдом, и подобающей скромностью – забываются.
И как это происходит с отдельной личностью – так это в отношении целых социальных групп, и народа в целом. Нация ослабевшая и обедневшая принуждена укреплять себя искусственными образами, пробуждающими внутри нее искаженную мораль, и аномальную гордость.
(рав Авраам-Ицхак аКоэн Кук зацаль, из книги «Есть у тебя крылья духа», стр. 276)