На прошлых уроках мы говорили, что филистимляне – это стам, это люди, которые ничему не удивляются. Т.е. если человек идёт по жизни и ничему не удивляется, то все колодцы, которые он встречает на своём пути, он засыпает землёй. Но ещё пока мы не ответили на вопрос: как же откопать колодцы?
Здесь начинается работа Ицхака – каждый раз откопать себя заново, убрать вот эту вот повседневность того, что происходит. На первый взгляд это легко, потому что, как бы, колодец есть. Уже знают, что есть смысл. С другой стороны, это тяжело, потому что нет ничего нового. Рав Штейнзальц говорит, что также, как утром ты говоришь Шма Исраэль, также утром скажи себе: «я не согласен, чтобы этот день ничем не отличался от предыдущего, я не согласен, чтобы жизнь была скучной».
Кроме этого в течении жизни человека, неважно если он живёт святой жизнью, или сверх святой жизнью, должна быть сознательная работа поиска смысла под поверхностью вещей: открыть колодцы и найти живую воду. Но не каждый человек способен достичь той же самой ступени и тех же самых достижений, но часть успеха – это результат работы. Один из главных путей сделать эту работу – это задавать новые вопросы, пытаться воевать с существующей структурой мира и с его потоком, посредством того, что задаёт вопросы.
Человек должен привыкнуть думать о том, что «каха», просто так – это ответ, который годится только для филистимлян. И то, что он должен делать – это сидеть и копать. Не каждый станет первооткрывателем, и совсем не факт, что он выкопает по-настоящему новый колодец, но каждый может попробовать взять старые колодцы и открыть их для себя, как нечто новое.