Релевантен ли «научный» взгляд на мир для религиозного еврея?

В продолжение вчерашнего поста.
 
В сущности, речь идет о равновесии как о основе основ.
 
Можно ли говорить об «оптимальном» размере скажем, левой ноги или правой ноги? Очевидно, нет. Речь идет только о том, что у данного человека должны быть ноги примерно одного размера.
 
Почему ноги? Потому что это нецах и год. Правая нога нецах, левая — год. Должны быть одного размера. Если ноги разного размера, если нет одной ноги — человек инвалид.
 
Может ли идти речь о руках — «оптимальные» руки — есть такое дело или нет? Очевидно, нет «правильных» рук вообще. Есть только что обе руки должны соответствовать друг другу. Правая — дающая. И левая — берущая.
 
Действительно, на левую руку, «слабую руку» накладывают тфилин. По-видимому, эта «берущая» рука нуждается в дополнительном обучении. Но никто не говорит «отрезать» левую руку?
 
На самом деле в Тании эта идея приводится, как «два крыла» любви и страха. Опять же не вопрос сколько любви и сколько страха. Вопрос в том, что они должны быть уравновешены.
 
Когда нет равновесия — это «хенек». Человек задыхается. У меня есть пост на иврите почему это именно «хенек». Человек только вдыхает. Или только выдыхает. Это и есть «хенек», удушье. Баал Шем Тов обьясняет, что «удушье» это (результат) пгам. Когда есть пгам, то нет равновесия. И возникает удушье.

Читать далее

Релевантен ли «научный» взгляд на мир для религиозного еврея?

В продолжение вчерашнего поста.
 
В сущности, речь идет о равновесии как о основе основ.