Любовь, развивающая тонкие души… (Эдер аЯкар 3)

Эдер аЯкар 3

האהבה, המפתחת את הנפשות העדינות ומכשירתן להרגשת המוסר היותר עדין ומרומם, הרגש האדיר הזה, שהוא באמת נושא הקדושה, התפארת וההוד, שהמין האנושי אמנם מתגעגע עליו, אבל לא יכל עדיין להכירו בעצם טהרו, רעננותו וטבעיותו, — השירה הנשגבה והקדושה הזאת לא תוכל להאמר כ»א עם המילוי הגמור והשלם של החיים, החמריים, המוסריים, והשכליים, לכל סעיפיהם,

Любовь, развивающая тонкие души, и подготавливающая их к ощущению самой тонкой и возвышенной нравственности, это мощное чувство, которое, по сути, есть вся идея святости, красоты и славы. Хотя человеческий род стремится к нему, но всё ещё не способен познать его в самой сути его чистоты, свежести и естественности. — Эта возвышенная и святая песнь сможет прозвучать лишь тогда, когда наполнится совершенно жизнь материальная, нравственная и интеллектуальная во всех ее разделах.

Читать далее

«Лицо» и «спина» в служении Вс-вышнему.

https://www.youtube.com/watch?v=HqHlj5vTCGQ Первая часть урока посвящена продолжению обсуждения понятий "лица" и "спины", детства и взрослости в служении Вс-вышнему. Ребенок - это лицо, чистая любовь. Взрослый - это "спина" - защита и надежность. Ребенок излучает любовь и ищет у взрослого защиты и надежности. Взрослый дает ребенку уверенность и защиту, и получает от него любовь. "И учи им своих детей" - этот диалог детей и взрослых - это основа служения и основа творения мира. Святая святых - это "лицо ребенка и лицо взрослого". Однако, в Святая святых - в эту область чи

«Лицо» и «спина» в служении Вс-вышнему.

https://www.youtube.com/watch?v=HqHlj5vTCGQ Первая часть урока посвящена продолжению обсуждения понятий "лица" и "спины", детства и взрослости в служении Вс-вышнему. Ребенок - это лицо, чистая любовь. Взрослый - это "спина" - защита и надежность. Ребенок излучает любовь и ищет у взрослого защиты и надежности. Взрослый дает ребенку уверенность и защиту, и получает от него любовь. "И учи им своих детей" - этот диалог детей и взрослых - это основа служения и основа творения мира. Святая святых - это "лицо ребенка и лицо взрослого". Однако, в Святая святых - в эту область чи

Релевантен ли «научный» взгляд на мир для религиозного еврея?

В продолжение вчерашнего поста.
 
В сущности, речь идет о равновесии как о основе основ.
 
Можно ли говорить об «оптимальном» размере скажем, левой ноги или правой ноги? Очевидно, нет. Речь идет только о том, что у данного человека должны быть ноги примерно одного размера.
 
Почему ноги? Потому что это нецах и год. Правая нога нецах, левая — год. Должны быть одного размера. Если ноги разного размера, если нет одной ноги — человек инвалид.
 
Может ли идти речь о руках — «оптимальные» руки — есть такое дело или нет? Очевидно, нет «правильных» рук вообще. Есть только что обе руки должны соответствовать друг другу. Правая — дающая. И левая — берущая.
 
Действительно, на левую руку, «слабую руку» накладывают тфилин. По-видимому, эта «берущая» рука нуждается в дополнительном обучении. Но никто не говорит «отрезать» левую руку?
 
На самом деле в Тании эта идея приводится, как «два крыла» любви и страха. Опять же не вопрос сколько любви и сколько страха. Вопрос в том, что они должны быть уравновешены.
 
Когда нет равновесия — это «хенек». Человек задыхается. У меня есть пост на иврите почему это именно «хенек». Человек только вдыхает. Или только выдыхает. Это и есть «хенек», удушье. Баал Шем Тов обьясняет, что «удушье» это (результат) пгам. Когда есть пгам, то нет равновесия. И возникает удушье.

Читать далее

Релевантен ли «научный» взгляд на мир для религиозного еврея?

В продолжение вчерашнего поста.
 
В сущности, речь идет о равновесии как о основе основ.
 

Обратитесь к любви к Богу

Есть 3 уровня любви: всем вашим сердцем, всей душой твоей, всеми силами твоими. Когда вы чувствуете отрицательные эмоции в своем сердце - обратитесь к любви к Богу.

Любить всей душой означает посвятить всю свою жизнь нашему любимому.

Любить всей душой означает посвятить всю свою жизнь нашему любимому. Это как если бы мы пожертвовали конечности нашего тела, чтобы спасти его жизнь.

Любите всем сердцем вашим.

Любить, потому что это заповедь - это консервативная любовь. Любить только потому, что я люблю - либеральная любовь. Любите всем сердцем вашим.