- Поддержать проект
Каббала-лайв
-
-
Свежие записи
- «Все есть совершенное благо, только оно непостижимо»
- Возвышенные души
- «Помни наставление отца твоего, и не забывай Торы матери твоей»
- Раскрытие природы еврейской души в Земле Израиля
- Раскрытие природы еврейской души в Земле Израиля
- «Великое пламя»
- «И будут хранить путь Вс-вышнего» – душевный самоотчет модерн-ортодоксальной общины
- От «тнаим[1]» к свадьбе
- От «тнаим[1]» к свадьбе
- От «тнаим[1]» к свадьбе
Архив метки: Вера
«Верую ибо абсурдно» — глубина бессознательного
Еще о Тертуллиане. Ему, оказывается принадлежит знакомая всем фраза «верую ибо абсурдно». (см. вики)
Мы привыкли смеяться над этой фразой, кажется, лучше всего доказывающей, что «религия опиум для народа» и вообще, «летали на луну и ничего не нашли».
Кажется, эта фраза предвосхищает открытие бессознательного в человеке на много-много веков.
Читать далее
Об опасностях религии
Один из величайших философов в истории, и, по-видимому, величайший философ, писавший по-английски, это шотландский философ Давид Юм (1711-1776)
Юм занимался логикой, учением о сознании, метафизикой, этикой, политической философией и теологией.
Его труды оказали влияние на многих известных ученых, как Альберт Эйнштейн, Чарлз Дарвин, и Бертранд Рассел (Парадокс Рассела).
Юм написал удивительную статью об опасностях, таящихся в религии, которая называется Of Superstition and Enthusiasm.
Юм не написал это чтобы воевать против религии, наоборот, желая чтобы те Читать далее
Можно ли понять мир, исходя только из идеи хесед (милости) Вс-вышнего?
Наш вчерашний онлайн с Борисом Эльбаумом (Калифорния). Жертвоприношения. Модели Б-жественности. «Корона». «Раз в семьдесят лет такое бывает» (Лицман) Я пытаюсь сказать, что именно подход Лицмана (это бывает) а не подход «этого не может быть» именно и есть правильный и эффективный … Читать далее
«Между холодностью и неверием разделяет очень тонкая грань».
https://www.youtube.com/watch?v=kjPwwebgXik
Продолжаем учить урок рава Гинзбурга о соотношении разума и эмоций в служении Вс-вышнему.
Как зажечь огонь святости в своей душе?
Холодность разума означает по сути безверие, или неверие в святость Торы.
Б-жественность это «пылающий огонь». Если меня не воспламеняет этот огонь — это означает, что мой разум — это «человеческий разум», не имеющий никакого отношения к святости. Читать далее
Рубрика: Вера, Психология, Хасидизм
Метки: безверие, Вера, разум, холодность, эмоции
Добавить комментарий
Релевантен ли «научный» взгляд на мир для религиозного еврея?
В продолжение вчерашнего поста.
В сущности, речь идет о равновесии как о основе основ.
Читать далее
Рубрика: Вера
Метки: Вера, вера и наука, высшее единство, год, любовь, любовь и страх, наука, нецах, нижнее единство, правое и левое, Страх
Добавить комментарий
Релевантен ли «научный» взгляд на мир для религиозного еврея?
В продолжение вчерашнего поста.
В сущности, речь идет о равновесии как о основе основ.
Читать далее
Рубрика: Вера
Метки: Вера, вера и наука, высшее единство, год, любовь, любовь и страх, наука, нецах, нижнее единство, правое и левое, Страх
Добавить комментарий
«И были руки Моше верны до захода солнца»
Урок 11 швата, посвященный хасидскому взгляду на мир. Может, лучше сказать, как Ребе, как праведник вообще смотрит на мир. И что мы из этого можем выучить для себя
*
С точки зрения разума мир не существует. И я тоже не существую.
Философ, чем больше он задумывается, как устроен мир — тем больше он постигает что его нет.
Есть философское понятие «негативного постижения». Мы не можем понять Б-га, но мы можем понять что Б-г «не».
*
В самом использовании разума есть нек Читать далее
«Это Б-г мой» — Б-жественность, как она раскрывается и связана с корнем моей души.
https://www.youtube.com/watch?v=l6aUG8TAO6U
«Б-г Авраама», Б-г Ицхака — разве это не один и тот же Б-г?
Но «Б-г Авраама» означает Б-жественность, как она раскрывается в соотвестввии с корнем души Авраама.
«Это Б-г мой» — это Б-жественность, как она раскрывается и связана с корнем моей души.
*
Ребе приводит в маамаре йуд шват слова Межеричского Магида, почему Вс=вышний иногда называется «бахур» (молодой парень, воин), а иногда называется старцем?
Когда евреи говорили песнь на море, как они видели Б-га? Они видели молодого воина. Так им представлялся Вс-вышний.
Еще неделя п Читать далее
Рубрика: Вера, Психология, Хасидизм
Метки: Вера, Дарование Торы, рассечение моря
Добавить комментарий
Духовный смысл войны с Амалеком.
https://www.youtube.com/watch?v=uOVWW3gGcc0
Это начало урока 30 рава Ицхака Гинзбурга по статье «Вера и упование».
В начале урока рав комментирует недельную главу Бешалах, где говорится (в конце главы) о войне с Амалеком, и обьясняет смысл понятия Амалек в служении Вс-вышнему.
Амалек означает сомнение. Война с Амалеком означает войну с сомнением.
В этом же контексте впервые упоминается слово «эмуна» — вера. «И были руки его верны» — сказано о Моше, простирающем свои руки в молитве. Вера, как обьясняет рав, означает твердость и крепость. Вера это «крепкие руки» Моше Читать далее
В чем смысл изгнания?
https://www.youtube.com/watch?v=X9R45GHwXt4
В чем смысл изгнания?
Изгнание, более широко, все те трудности, все те проблемы, с которыми сталкивается человек в жизни — это «вопрос», обращенный к человеку.
И также человек должен ответить вопросом на вопрос. С вопроса Моше, «зачем ты сделал зло этому народу» начинается избавление.
Величайшие праведники нашего народа задавали Вс-вышнему самые тяжелые вопросы.
Б-г Израиля — это Б-г вопросов, не Б-г ответов.
Вернуться к вере — означает вернуться «к вопросу».
Чем сильнее звучит вопрос в душе человека — тем более жива его Читать далее