Ицхак Ройтман — Страница 74

Как найти учителя и не “попасть”

10.11.201020.10.2010 от Ицхак Ройтман

И все же, как найти учителя и не «попасть»?

Мы уже говорили, что «найди себе учителя» — критично для всего духовного становления человека.

Я хотел бы остановиться подробнее, как, все же, найти себе учителя и не «попасть».

Кроме того, что, по выражению рава Глуховского, между учителем и учеником должна быть некая позитивная «химия», я бы сформулировал еще несколько эмпирических правил:

— Мой учитель никогда не говорит мне, что я должен делать. Если я спрашиваю – он говорит, что он об этом думает, но никогда не дает мне советы по собственной инициативе. Я назвал бы это «принципом невмешательства». У Ребе этот принцип виден очень ясно (есть несколько игрот, где Ребе об этом пишет открытым текстом). Если человек не спрашивает – значит, он не готов, у него нет «кейлим», сосудов, для исполнения совета. По известному выражению на идиш «советами не разбрасываются».

«Сделай себе учителя»

20.10.2010 от Ицхак Ройтман

Первым и главным условием духовного развития, первой «связью», которую человек должен восстановить на пути собственного исправления («тикуна»), на мой взгляд, является «асе леха рав», «сделай себе учителя», Наши мудрецы подчеркивают «сделай», а не «найди», ибо «сделай» означает также принуждение. «Сделай» – несмотря на то, что ты не хочешь этого делать.

Каббала – наука о связи

10.11.201019.10.2010 от Ицхак Ройтман

ОК, мы сказали, что учение каббалы способно восстанавливать нарушенные связи, и что в сущности, каббала – это учение о единстве, новая ступень раскрытия единства Творца в творении.

Я думаю, можно сделать еще один шаг в этом направлении, и сформулировать, что, по сути каббала – это наука о связи, и, в сущности, вся Тора – это тоже «наука о связи». Есть замечательный «ворт», который я когда-то слышал от Изи Когана, что קשורה «кшура» (когда Йегуда говорит своему Йосефу «и душа его (Биньямина) связана с его (Якова)» – имеет ту же гематрию (сумму числовых значений составляющих букв), что и Тора. Вся Тора – это «кшура», «кешер», связь между еврейскими душами.

Каббала – учение о единстве мироздания

08.06.201219.10.2010 от Ицхак Ройтман

Я думаю, мы можем дать еще более общее определение основной идеи каббалы, объясняющее ее удивительное свойство восстанавливать разрушенные связи внутри человека и вовне ее.

Каббала – это “амтака”

10.11.201018.10.2010 от Ицхак Ройтман

Еще одно «определение» каббалы, близкое моему сердцу: каббала – это амтака («услащение»).

Каббала означает “контакт”

08.03.201118.10.2010 от Ицхак Ройтман

Последние полгода (уже больше наверное) я оказался в «кругу притяжения» удивительного человека, в Хабаде многие называют его «малах» — «ангел» — рава Ицхака Гинзбурга.

Глубокое и теплое чувство, возникшее у меня в результате личного общения с равом, и еще больше — его уроки (на уроках рава часто слышишь ответ на свои личные вопросы, как заданные, так и не заданные), выразилось у меня фразой-определением:

Каббала означает «контакт».

По сути, все наши проблемы, как внутренние, так и внешние — можно объяснить, как проблемы контакта.

Мсирут нефеш по-хасидски

10.11.201017.10.2010 от Ицхак Ройтман

Хочу рассказать следующую замечательную майсу (от рава Глуховского, в последний суккот):

Все начинается с веры (2).

10.11.201017.10.2010 от Ицхак Ройтман

В «Нефеш брия» (книга уроков рава Гинзбурга по психологии, записанных и отредактированных его учениками), дается замечательное определение (точнее – четыре определения, соответствующие четырем буквам Имени) понятия веры:

Все начинается с веры.

10.11.201017.10.2010 от Ицхак Ройтман

Ладно, хватит предисловий, давайте немного начнем учиться.

На последнем уроке рава Гинзбурга говорилось (правда, немного) о свойствах веры в еврейских душах. Дальше я приведу несколько подробных цитат, но хочу начать именно с этого, последнего, урока.

Вообще, у рава Гинзбурга, вера – это одно из главных, базовых понятий, он постоянно говорит об этом. В общем, ничего удивительного нет – в хасидизме вообще очень большое внимание уделяется вере. Достаточно посмотреть 33 главу Тании, чтобы в этом убедиться.

«Ми самха» («Ты кто такой…»)

17.10.2010 от Ицхак Ройтман

Есть такое выражение на иврите – «ми самха» («кто тебя поставил», «кто ты такой»).

Кто такой Ицик Р., чтобы объяснять всем желающим, что такое каббала, да еще своими словами при этом.

Я отвечу очень просто:

Во-первых, Ребе сказал уже двадцать лет как, что «сделайте все, что в ваших силах». Поэтому, правильно вопрос должен звучать не «кто ты такой», а «ты можешь? – делай!» Любое несовершенное действие лучше, чем совершенное бездействие.