Храм, который не был разрушен и храм разрушенный и восстановленный

Ребенок подобен Храму, который никогда не был разрушен.

Взрослый, и особенно – баал тшува – подобен Храму, который был разрушен и восстановлен.

Поскольку мы находимся в поколении, когда вот-вот будет построен третий Храм –поэтому основная работа – это баалей тшува.

В прошлом поколении (седьмом) основная работа была «тмимут», в нашем – «баалей тшува»

Тем не менее, нужно и то, и то, и одно без другого не работает. Цельность баал тшувы – в соединении с «тмимим». Цельность «тмимим» — в соединении с баалей тшува.

Как известно, машпиим в Любавич старались брать, как правило, из баалей тшува.

***

Понятно, что на нас возложена ответственность, заботиться о том, чтобы Храм ребенка не был разрушен.

Удивительно, но даже далекое от религии современное общество понимает и защищает цельность и невинность детства.

Скорее всего, потому, что цельность и невинность – это выше чем «высшее знание» (религия) и «нижнее знание» (светскость). Это ацмут (Б-жественная сущность), а ацмут находится во всем, и раскрывается во всем.

Также далекий от религии ребенок (и редко – взрослый) может быть целен и невинен. Также религиозный человек может быть далек от цельности и невинности

***

Поскольку работа поколения это тшува – поэтому «Ребе поколения» также облачился в «баал тшуву» — в отличие от прошлого поколения, когда Ребе был (в основном) в образе цадика

 

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Запись опубликована в рубрике Тшува. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>