Архив рубрики: Тшува

Что означает на самом деле «принятие ярма небесного царства»?

https://www.youtube.com/watch?v=LQ5UBVVCyXw

Обсуждение урока рава Ицхака Гинзбурга для бар-мицв. Что значит «сын ставший слугой»? Какое достоинство есть в «слуге» перед сыном?
Понятие «принятие ярма небесного царства» — совершенно контр-интуитивно для баал тшув, и тем не менее, именно оно жизненно необходимо именно им. Читать далее

Рубрика: Тшува, Хасидизм | Метки: , , , | Добавить комментарий

Тшува как разновидность «интеллектуального разврата»

(продолжение темы «разум и эмоции»)

Возможно, уместна такая, возможно, несколько шокирующая, аналогия.

Зеер анпину («ребенку») запрещено заходить в «хедер ихуд» его родителей («Аба веима»). Тем более, запрещено смотреть на йихуд (соитие) его родителей.

Это, кажется, в точности идея мидраша про букву бет, с которой начинается Тора. Бет — это «не смотри наверх, не смотри назад, и не смотри вниз». Смотреть вверх — это как раз зеер анпин, который смотрит на йихуд своих «родителей».

Но, как мы уже говорили, наша » Читать далее

Рубрика: Тшува | Метки: , , , | Добавить комментарий

Тшува как разновидность «интеллектуального разврата»

(продолжение темы «разум и эмоции»)

Возможно, уместна такая, возможно, несколько шокирующая, аналогия.

Зеер анпину («ребенку») запрещено заходить в «хедер ихуд» его родителей («Аба веима»). Тем более, запрещено смотреть на йихуд (соитие) его родителей.

Это, кажется, в точности идея мидраша про букву бет, с которой начинается Тора. Бет — это «не смотри наверх, не смотри назад, и не смотри вниз». Смотреть вверх — это как раз зеер анпин, который смотрит на йихуд своих «родителей».

Но, как мы уже говорили, наша » Читать далее

Рубрика: Тшува | Метки: , , , | Добавить комментарий

Религия пришла, чтобы исправить эмоции

Заметки на полях онлайна о разуме и эмоциях Сегодня на шахрисе, продолжая прокручивать вчерашний наш онлайн по поводу соотношения разума и эмоций, вдруг пришла какая-то ясность: * грех дерева познания был — проникновением «воды» (разума) в «мотор» (сердце). Это, в … Читать далее

Рубрика: Тшува | Метки: , , , , | Добавить комментарий

Когда я сталкиваюсь с чужой бедой или страданием, кто говорит первым — разум или эмоции?

Сегодня на шахрисе продолжая прокручивать вчерашний наш онлайн по поводу соотношения разума и эмоций, вдруг какая то ясность:
* грех дерева познания был — проникновение воды (разум) в «мотор» (сердце). Это, в общем, прозвучало вчера.

«Вот законы» перевоплощений…

Утренний шнор был вообще никакой, баксов 30 с трудом наскреб по всей шхуне.
 
Но пришла в голову любопытная идея. Идея называется «опен бокс»
 Читать далее

Рубрика: Актуалия, Тшува | Метки: | Добавить комментарий

«Вот законы» перевоплощений…

Утренний шнор был вообще никакой, баксов 30 с трудом наскреб по всей шхуне.
 
Но пришла в голову любопытная идея. Идея называется «опен бокс»
 Читать далее

Рубрика: Актуалия, Тшува | Метки: | Добавить комментарий

«Перек бааводат аШем» рава Гинзбурга и «Торат аСибот» реб Ошера

https://www.youtube.com/watch?v=H_dBQGo3mKM

«Перек бааводат аШем» — это статья, написанная равом Гинзбургом ок. 30 лет назад и являющаяся одним из краеугольных камней его учения. Основная идея статьи — понятие «шифлут», униженности и ничтожности человека перед Б-гом как основы любого исправленного действия.
Мы пытаемся учить этот маамар рава, и обсуждаем как это соотносится с столь любимыми нами идеями о том, что у каждого (еврея) есть искра Б-жественной души и т.д. Читать далее

Рубрика: Вера, Тшува, Хасидизм | Метки: , | Добавить комментарий

«Перек бааводат аШем» рава Гинзбурга и «Торат аСибот» реб Ошера

https://www.youtube.com/watch?v=H_dBQGo3mKM

«Перек бааводат аШем» — это статья, написанная равом Гинзбургом ок. 30 лет назад и являющаяся одним из краеугольных камней его учения. Основная идея статьи — понятие «шифлут», униженности и ничтожности человека перед Б-гом как основы любого исправленного действия.
Мы пытаемся учить этот маамар рава, и обсуждаем как это соотносится с столь любимыми нами идеями о том, что у каждого (еврея) есть искра Б-жественной души и т.д.

Читать далее

Рубрика: Вера, Тшува, Хасидизм | Метки: , | Добавить комментарий

«И будет судить справедливо нищих»

https://www.youtube.com/watch?v=K3coZiVpW9g

О мошиахе сказано: «И будет судить справедливо нищих». «Нищие» — это люди, которые не способны на 100% устоять перед своим дурным началом. И они иногда падают. Но они не «грешники». Они «нищие». И то, что Мошиах будет судить их справедливо — таким образом, он поднимет и исправит их. И это будет справедливый суд, «и будет судить справедливо нищих».

Дальше говорится «и он будет упрекать скромных». Рере Раяц говорит, что эти «скромные» — у них есть ложная, фальшивая скромность. Они сами по себе праведники, но они настолько скромны Читать далее

Рубрика: Тшува, Хасидизм | Метки: , , , | Добавить комментарий