- Поддержать проект
Каббала-лайв
-
-
Свежие записи
- Homepage 4-1
- Homepage 4
- Homepage 3
- Homepage 2
- Homepage 2
- Рав Ицхак Гинзбург: чтобы построить справедливое общество, требуется сотрудничество евреев и народов мира
- Конференция Бней Ноах. Израиль и народы — как «голова» и «тело»
- Что делать? — Делать!
- Б-жественное «аин» («ничто»), как размытие границ между добром и злом
- Личная тшува и общественная тшува
Архив автора: Ицхак Ройтман
«Этот мир подобен свадебному пиру» Я как то слышал от рава Ашкенази (который сегодня рав ы Кфаре) что свадьба начинается как Йом Кипур и завершается как Симхат Тора. Так, собственно, и этот мир..
Души из аспекта «аин» («ничто»)
Нужно очень хорошо отдавать себе отчет, что все эти замечательные люди, которые путают между евреями и неевреями, между мужчиной и женщиной, между войной и миром — это как раз те души, в которых светит свет Б-жественногт «ничто». Собственно поэтому они … Читать далее
Суть тшувы — пробуждение милосердия
Начал вчера переводить урок рава по поводу исповеди и тшувы. Одно вводное замечание. Суть тшувы — это так в Игерет аТшува (гл. 7), и это так в принципе — суть тшувы это пробуждение рахамим рабим. Нусах «пан» который хасид пишет … Читать далее
Что означает «мсирут нефеш»?
Я надеюсь Yankel Krugliak напишет лучше меня, я от него это слышал в субботу. Но пока он не написал я сам напишу пока не забыл Так он рассказал в последнюю субботу: — Что такое мсирут нефеш? То что еврей отдает … Читать далее
Мошиах — «самый несчастный из несчастных»
Субботнее. Сказано где то в Геморе, что 1000 входят учить Хумаш, из них сто продолжают учить Мишну, из них десять продолжают учить Гемару, из них один становится Учителем. Почти прозрачно накладывается на структуру 4 миров. 1000 — это мир асия … Читать далее
Ифтах — сын блудницы, глава поколения
Поколение Ифтаха и поколение Шмуэля
Хазаль говорят, что «Ифтах[1] в своем поколении как Моше в своем поколении, и как Шмуэль в своем поколении». Для чего это нужно подчеркивать? Ифтах не был мудрецом Торы или праведником, он был простым человеком, сыном блудницы, и многие отдалились от него. Им нужен был военачальник, чтобы воевать с Амоном, и нашли его, и он стал главой того поколения.
В прошлом поколении, когда создали государство, старики говорили молодому поколению, «мы – поколение Ифтаха, а вы – поколение Шмуэля». Читать далее
«Из места Твоего проявись над нами…»
Из какого «места» приходит Вс-вышний?
Во время молитвы есть каждый раз что-то, что заставляет меня задуматься. Сегодня я обратил внимание на слова в кдуша: «из места твоего, царь наш, появись». Что означает «из места твоего», из какого места? По пшату — это продолжение предыдущего стиха, когда мы говорим «благословенна слава Вс-вышнего от Его места», дальше идет «из места твоего появись». Что означает «из места его»? Это место славы, или это место Вс-вышнего?
По пшату это место Вс-вышнего. Мы просим, чтобы кавод был привлечен — из ме Читать далее
«Разумная» душа — посредник между духом и телом
(это очень предварительный вариант, записанный с видео-записи урока. Темы, которые здесь затрагивает рав, весьма сложны, и вполне возможно, что я что-то здесь не понял. Но вопрос «посредников», который здесь затрагивает рав, представляется безумно интересным и актуальным, поэтому я решил перевести, … Читать далее
Исправление грехов молодости — «сокрытое пред лицом Твоим»
Предисловие переводчика Хатат-неурим («грехи молодости») или пгам-брит («нарушение завета») — это «кодовые названия» в религиозном обществе для излияния семени впустую (оцаат-зэра-лебатала). Это одна из самых больших (и, наверное, самых больных) тем в каббале и хасидизме вообще. Собственно, одна из больных … Читать далее
Как исправить гнев и обиду
Данная статья — продолжение урока о качестве шифлут в душе человека. В этой статье мы сосредоточимся на одном специфическом качестве характера, основном недостатке, который следует исправить человеку, качестве каас (гнев). Алтер Ребе[2] ставит каас (гнев) раньше, чем гаава (высокомерие), Гнев, опаснее, чем высокомерие, хотя высокомерие есть источник гнева.