Мошиах — «самый несчастный из несчастных»

Субботнее.

Сказано где то в Геморе, что 1000 входят учить Хумаш, из них сто продолжают учить Мишну, из них десять продолжают учить Гемару, из них один становится Учителем.

Почти прозрачно накладывается на структуру 4 миров.

1000 — это мир асия
100 — души мира йецира
10 — души мира брия
1 душа мира ацилут.

Похоже на правду?

Этот один, который становится учителем — должен быть из Ацилус. Иначе…

Читать далее

Мошиах — как его зовут?

Я честно могу сказать, что я плохо понимаю, что это такое, и что это значит практически. Однако есть некоторые очевидные соображения.
Мошиах, по Рамбаму
— построит Храм
— соберет изгнанников
— целостность Эрец Исраэль
— заставит весь Израиль идти по пути Торы

Соответственно, те из движений в современном еврействе, которые наиболее преуспели/преуспевают/преуспеют в данных задачах — есть наибольшие основания считать их «мессианскими» в позитивном смысле этого слова, т.е., пронизанные духом Мошиаха.

Читать далее

Рабби Меир говорил о себе, что он Мошиах

Рабби Меир говорил о себе, что он Мошиах - единственный из таноим, назвавший себя Мошиахом, как известно, что Меир - это начальные буквы слов "Руах Апейну Мешиах Гашем" (дыхание души нашей, Мошиах Вс-вышнего). Рашби сказал "в заслугу этой твоей книги Зогар выйдут из изгнания с милосердие" - Мошиах прийдет в заслугу книги Зогар. Рабби Акива сказал, что есть один, о котором можно сказать,что он Мошиах = бар Кохба. Все они были "мешихисты". Рабби Акива указывает на Мошиаха, Рашби говорит, что его книга приведет Мошиаха, а рабби Меир говорит что я Мошиах

3. Два типа душ – праведники и воины

Есть несколько типов евреев. В общем, все евреи, все души, подразделяются на правую и левую стороны, хесед[1] и гвура[2], Бейт Гилель[3] и Бейт Шамай[4]. Аризаль пишет, что все души происходят или из корня Авеля, или из корня Каина. Все души из корня Авеля – это милосердие, и все души из корня Каина – это строгость.

Читать далее

Бати леГани: Пробудить в душе качество ницахон

Переводил урок рава Гинзбурга по «Бати леГани[1]«.

«Бати леГани» —  это מאמר קבלת הנשיאות[2], это маамар, с которого начался несиют, руководство Ребе, когда Ребе принял на себя руководство движением Хабад (в 1951 году). В сущности, «программный» маамар Ребе, определяющий основные принципы служения и задачи нашего поколения, «седьмого поколения», и «поколения пяток Мошиаха». Поэтому, каждый хасид, который хочет понять, что, собственно, Ребе «хочет» от нашего поколения и от него лично, в чем состоит шлихут поколения и личный шлихут каждого – пусть учит «Бати ЛеГани».

Читать далее