Рав Ицхак Гинзбург. Введение в каббалу Ари. «Кав» означает «надежда». 15 сент 2022

«Кавэ эль Ашем, надейся на Всевышнего».

Это продолжение Введения в каббалу.

«Надейся на Ашема, укрепи, усиль свое сердце и надейся на Всевышнего». Это стих из молитвы.

«В это ограниченное пустое пространство протягивается линия света, линия надежды».

Мы как-то говорили, что слово «кав» похоже на слово «тиква», надежда.

«В это бесконечное отчаяние притягивается линия надежды. Это Эйн-Соф. И в этой линии, в этой нити (не знаю, как лучше сказать – нить света, так тоже можно сказать, линия света, так тоже можно сказать), в этой нити есть два аспекта».

И это соответствует двум надеждам в этом стихе. Кавэ эль Ашем, надейся на Бога. И дальше говорится еще раз: «Кавэ эль Ашем, снова надейся на Бога».

Тиква. Рав связывает кав, линию света, которая проходит внутрь пустого пространства, он связывает ее со словом «тиква», надежда.

И он говорит, что есть две надежды: кавэ эль Ашем, надейся на Ашема, и потом снова кавэ эль Ашем.

Во-первых, этот кав творит все миры. Потому что когда уходит свет, то появляется пустое пространство, но это не создает миров. Линия кав, которая притягивается в это пустое пространство, формирует точку ршиму, бесформенную точку ршиму, и создает из нее все миры.

То есть хотя вроде бы мы говорим, что сосуды связаны с ршиму, но без света, без кав, это тоже не будет работать. Это первый кав, который творит миры.

Та милость, то милосердие, которое привело Всевышнего к тому, чтобы отдалиться от нас.

Еще раз. Цимцум – это милость. Всевышний знает, что мы не способны выдержать бесконечный свет, и по своей милости он скрывает этот свет, он прячет этот свет. Т.е. сам цимцум – это милость.

И эта милость, которая привела Всевышнего к тому, чтобы отдалиться от нас, чтобы мы могли выдержать его свет. Но это выражается в особом свете, который приходит в конце.

Это второй кав.

Когда Всевышний увидел, что этот мир, далекий от него, удаленный от него, не может существовать на одном суде, мир не может удостоиться в суде нести все последствия отдаленности и независимости, которую дает цимцум, тогда он присоединяет качество рахамим. Т.е. есть рахамим, который в начале, и есть рахамим, который в конце.

Изначальный рахамим, изначальная милость – это свет, который творит миры. Но есть еще одна милость, которая приходит в конце, когда уже миры сотворены. И мир сотворен качеством суда. И Всевышний видит, что человек не способен выдержать этот суд. И тогда он присоединяет качество рахамим, это рахамим, который в конце.

Не знаю, кажется, рав хочет здесь что-то очень важное сказать, что не оставаться все время на линии суда. Может быть, это…

Наш телеграм: https://t.me/chassidus_ru

Наш сайт: https://chassidus.ru/

Фейсбук: https://www.facebook.com/itzik.roytman

Помочь проекту: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=4EMZZX6JFHEX4

Патрон: https://www.patreon.com/chassidus

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Введение в каббалу Ари. «Кав» означает «надежда». 15 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Душа и ее имена. 13 сент 2022

Урок по книге рава Ицхака Гинзбурга «Душа»

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Душа и ее имена. 13 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Тайна Бога. Изучение внутренней Торы приближает избавление. 12 сент 2022

Продолжение уроков по книге «Тайна Бога трепещущим перед ним»

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Тайна Бога. Изучение внутренней Торы приближает избавление. 12 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Введение в каббалу Ари. Сила ограничения в Эйн Соф. 12 сент 2022

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Введение в каббалу Ари. Сила ограничения в Эйн Соф. 12 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Введение в каббалу Аризаля. «Цимцум это не буквально» 11 сент 2022

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Введение в каббалу Аризаля. «Цимцум это не буквально» 11 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Нифлаот — Теце. Думать о Боге — но не быть «попугаем». 11 сент 2022

Есть такое слово, которое мы часто употребляем, но всегда затрудняемся его перевести – «итбоненут». «Итбоненут» переводится как медитация, размышления о Боге, так, наверное, понятней.

В общем, написано, что надо думать о величии Бога. Но что это в точности означает? Можно взять какие-то тексты, которые написаны в книгах. Можем взять даже книгу Тания.

Это беседа для студентов ешивы.

Можно взять даже то, что написано в Тании. Но нужно знать, что не все, что написано в Тании, говорит ко мне лично сегодня. Рав здесь говорит нечто очень важное, на мой взгляд. Надо понимать, что не все, что написано в книге, обращено ко мне лично сегодня. Например, если написано, что надо думать о величии Бога с помощью миров. И мы представляем, что от земли до неба — 500 лет. Так написано, 500 лет ходьбы.

Говорит рав: «Сегодня эта мысль не говорит мне ничего». То есть мысль о том, что от земли до неба 500 лет ходьбы сегодня мне ничего не скажет. Иначе как я найду какое-то внутреннее объяснение, чтобы не понимать это буквально. 500 — это расстояние, которое возьмет человеку пройти, это от земли до неба, и это кажется много, но относительно того, что говорит современная наука о размере Вселенной, это вообще ничего. И если я буду пользоваться этими моделями книги Тания как они есть, без того, чтоб их привести в соответствие с современной наукой, это не называется итбоненут.

Он говорит: ты не можешь воспринимать всерьез идеи, которые с точки зрения науки просто устарели. И если ты попытаешься построить свое служение Богу на этих устаревших моделях, ничего хорошего из этого не выйдет. Хотя кажется, пример, который приводит рав, абсолютно абстрактный – какая мне разница, сколько расстояние от земли до неба. Но я думаю, что это можно взять еще во многих других вещах, что когда мы видим, что какие-то представления абсолютно устаревшие, нерелевантные, я не могу на этом строить свое служение Всевышнему. То есть я могу, но я при этом превращаюсь в мусульманина.

Человек может быть попугаем, рав любит об этом говорить. Человек может быть попугаем и повторять всякие вещи, которые он на самом деле не понимает, и не чувствует себя так. Декламировать. Но можно быть попугаем также и в мыслях. Также итбоненут. Ты берешь понятия, которые написаны в книгах (мы сказали: как написано в книгах – это мусульманство), но это не относится к твоему миру, это не часть тебя, это не часть твоего мира. И ты пытаешься с помощью них представить себе Бога, и это не работает. Это не действует, не пробуждает твою душу.

Он говорит: такой итбоненут не порождает любви и страха. Для того, чтобы итбоненут породил любовь и страх, он должен быть твой, он должен быть в твоих понятиях, в понятиях твоего мира. Вместо этого у тебя будет только демьёнопшав. Демьёнопшав означает халомот, сны. Человек думает, что он связан с Богом, но у него какие-то воображаемые… он служит воображаемому Богу, другими словами. Мы его нарисовали, только и всего. Почему? Потому что этот Бог – это Бог, о котором говорится в книгах, но ему лично он ничего не говорит.

Он говорит: нарисуйте себе Бога, с которым вы захотите разговаривать. Поэтому средний Ребе очень был резко против занятий Каванот. Каванот – это каббалистические все эти намерения в молитвах, и Митл Ребе, второй Ребе, был очень против. Почему? Потому что если это не идет вместе с какой-то внутренней мыслью, которая относится к человеку, т.е. если человек не способен перевести эту кавану на язык своей души, на свой внутренний язык, то эта кавана ничего не стоит.

Наш телеграм: https://t.me/chassidus_ru

Наш сайт: https://chassidus.ru/

Фейсбук: https://www.facebook.com/itzik.roytman

Помочь проекту: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=4EMZZX6JFHEX4

Патрон: https://www.patreon.com/chassidus

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Нифлаот — Теце. Думать о Боге — но не быть «попугаем». 11 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Нифлаот — Ки Теце. Медитация месяца Элул. 9 сент 2022

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Нифлаот — Ки Теце. Медитация месяца Элул. 9 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. «Еврейская природа». Понятие «природного сознания». 9 сент 2022

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. «Еврейская природа». Понятие «природного сознания». 9 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Душа. Душа: сущность и имена. 6 сент 2022

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Душа. Душа: сущность и имена. 6 сент 2022

Рав Ицхак Гинзбург. Тайна Бога трепещущим перед Ним. Праведники и раскаявшиеся грешники. 5 сен 2022

Источник: Рав Ицхак Гинзбург. Тайна Бога трепещущим перед Ним. Праведники и раскаявшиеся грешники. 5 сен 2022