«Путь возрождения» с комментариями рава Шерки — урок 2

Урок 2

(Вопрос: Можно ли понять из слов рава, что можно читать книги Гершона Шолема?

Ответ: Я не сказал, что можно, и не сказал, что нельзя. Не имеет отношения к теме совершенно.

В общем, книги Гершона Шолема это в основном исторические книги, и с этой точки зрения там есть масса важной информации. Когда речь идет о его мировоззрении – человек должен быть критичным.

Есть вопрос, который задает Маарал из Праги, можно ли читать научные или философские книги нееврейского пироисхождения? Поскольку утверждают ,что  в этих книгах есть много еретических высказываний. И говорит Маарал: почему бы не изучать мудростьЖ, ведь она от Бога. А если есть там еретические высказывания – пропустить. Маарал не боится этого.)

Читать далее

«Путь возрождения» с комментариями рава Шерки. Урок 1

Статьи рава Кука с комментариями рава Шерки

Рав Шерки вел одно время уроки по «Маамарей аРеия», хорошая причина чтобы учить их с комментариями рава Шерки. Каждый урок – ровно 10 минут по часам. Комментарии идут в скобках. Основной текст и перевод жирным шрифтом

Урок 1

(Мы начинаем изучать «Маамарей аРеиая». Это сборник статей, опубликованных равом Куком в различных изданиях, и по-видимому, также для различных аудиторий. поскольку это было разбросано, было трудно собрать их, и два мудреца, рав Давид Ланда и рав Элиша Авинер собрали их вместе. Это основные его статьи).

Путь возрождения

(Это важная статья, немного длинная, которая вызвала критику рава Кука. «Как ты можешь писать слова, в которых говорится о величии Йешу?» Это скандал! Рав Кук ответил, что мудрецы сначала возвышают своего противника, а потом свергнуть его. Как например, Билам, противник Моше. Сделали его равным Моше, и даже выше его. И тем не менее, сбрасывают его. И также например, Рамбам и Саадия приводят мнения своих противников и обсуждают их всерьез, перед тем как опровергнуть их. Поэтому рав Кук говорит, что это не умно относиться к Йешу с пренебрежением. Сначала пойми его достоинства.

Это не первый раз, когда раву Куку делают много проблем, поскольку его мысли высокие мысли, и не всегда средний человек постигает их величие. Есть два пути, как средний человек может реагировать на мысли великого человека. Или сказать, я маленький человек, я не понимаю их. Или сказать: я такой же, как он, и спорить с ним.

Путь возрождения.

Мы занимаемся здесь вопросом, как духовное воздействие передается из поколения в поколения. Оно проходит по двум основным путям. Или посредством учебы, ученик от учителя. Что он делает у учителя? Он учится. И учеба предполагает действие разума, интеллекта, и в ней есть даже некоторая холодность. Ибо если ученик недостаточно холоден с точки зрения эмоциональной, он не сможет понять, о чем речь. И вопрос, должен ли человек быть совершенно холоден, или же требуется определенная доля эмоций. Есть на эту тему обсуждение в книге Нефеш аХаим.

И есть второй путь, духовное воздействие. Когда ученик находится у великого учителя, и тогда он получает воздействие… Это путь хасидов, хасидские адмуры, ученик получает непосредственное духовное воздействие великой личности. И вопрос, что лучше. Рав Кук говорит, что это зависит от эпохи. Есть такие эпохи и есть такие эпохи. Рав исследует различные эпохи, и что нужно делать в наше время).

Читать далее

Дух, пророческий, или святой дух, это начало мудрости Израиля..

Ворт, о котором я вчера очень много думал, что это значит (это из предисловия рава Назира к Орот аКодеш). Сначала подумал, что если это хохма то это наверное буквы, как объясняется в Тании Буквы это «как» а не «что». Язык Но дальше он говорит что это как голос. «вы не видите картинки но только голос». … Читать далее

Верхнее единство и нижнее единство

Изучаем книгу «Между хасидизмом и равам Куком» Ицхака Шилата.

Цитата из рава Кука, которую мы обсуждаем:

«Общая» идея стирает творение, ибо свет творца слишком ярок

Есть два пути к Богу. Путь «снизу» и путь «сверху». Есть разные системы как это называется, в хасидизме это называется «высшее единство» и «нижнее единство».

Высшее единство означает что есть только Бог. На первый взгляд, это гениальный выход — сосредоточить свою мысль на том, что кроме Бога ничего нет. Это очень привлекательный, и на первый взгляд, короткий путь прийти к Богу.

Читать далее

Со стороны корня корней…

Со стороны корня корней, Ор Эйн Соф в его полноте, нет места для любой невозможности, даже тех абсолютных невозможностей, основанных на законах времени и пространства, как превращение прошлого в будущее, и части в целое, или далекого прошлого в будущее, и большой части от целого, диагональ квадрата равна или меньше прямой линии (стороне?) — все это … Читать далее

«Общая» идея стирает творение, ибо свет творца слишком ярок

#Рав_Кук (Ицхак Шилат, «Между хасидизмом и равом Куком») «И вот эта высшая идея, общая (=есть только Бог, все в нем), она светит гораздо сильнее, чем личная идея познания Божественного совершенства из творения, что тогда есть творец и есть творения, и они отделены друг от друга, но творец есть в нем источник жизни и совершенства, и … Читать далее

Любовь, развивающая тонкие души… (Эдер аЯкар 3)

Эдер аЯкар 3

האהבה, המפתחת את הנפשות העדינות ומכשירתן להרגשת המוסר היותר עדין ומרומם, הרגש האדיר הזה, שהוא באמת נושא הקדושה, התפארת וההוד, שהמין האנושי אמנם מתגעגע עליו, אבל לא יכל עדיין להכירו בעצם טהרו, רעננותו וטבעיותו, — השירה הנשגבה והקדושה הזאת לא תוכל להאמר כ»א עם המילוי הגמור והשלם של החיים, החמריים, המוסריים, והשכליים, לכל סעיפיהם,

Любовь, развивающая тонкие души, и подготавливающая их к ощущению самой тонкой и возвышенной нравственности, это мощное чувство, которое, по сути, есть вся идея святости, красоты и славы. Хотя человеческий род стремится к нему, но всё ещё не способен познать его в самой сути его чистоты, свежести и естественности. — Эта возвышенная и святая песнь сможет прозвучать лишь тогда, когда наполнится совершенно жизнь материальная, нравственная и интеллектуальная во всех ее разделах.

Читать далее

«Каббала рава Кука». Божественные идеалы

Смотрите это видео на YouTube Это лекция рава Даниэля Коэна из Бат Аин по книге «Каббала рава Кука». Мы слушаем и комментируем ее вместе с Борисом Эльбаумом. В кавычках слова самого рава Кука. Книга «Каббала рава Кука» это книга профессора Йосефа Авиви Был ли рав Кук каббалистом? Одно время считали, что он скорее философ, политик … Читать далее

Любовь, развивающая тонкие души…

Эдер аЯкар, Гимел

האהבה, המפתחת את הנפשות העדינות ומכשירתן להרגשת המוסר היותר עדין ומרומם, הרגש האדיר הזה, שהוא באמת נושא הקדושה, התפארת וההוד, שהמין האנושי אמנם מתגעגע עליו, אבל לא יכל עדיין להכירו בעצם טהרו, רעננותו וטבעיותו, — השירה הנשגבה והקדושה הזאת לא תוכל להאמר כ»א עם המילוי הגמור והשלם של החיים, החמריים, המוסריים, והשכליים, לכל סעיפיהם,

Любовь, развивающая тонкие души, и подготавливающая их к ощущению самой тонкой и возвышенной нравственности, это мощное чувство, которое, по сути, есть вся идея святости, красоты и славы. Хотя человеческий род стремится к нему, но всё ещё не способен познать его в самой сути его чистоты, свежести и естественности. — Эта возвышенная и святая песнь сможет прозвучать лишь тогда, когда наполнится совершенно жизнь материальная, нравственная и интеллектуальная во всех ее разделах.

Читать далее

«Когда падает дух — ослабевает человек».

Народ Израиля подобен птице. Как птица не может лететь без крыльев, так и Израиль не может ничего делать без своих старейшин (Мидраш Раба, Шмини) Когда падает дух — ослабевает человек. Весь вопрос жизни сводится только к вопросу низкому и чисто механическому, то есть как найти дрова, чтобы затопить маленькую печь, чтобы согреть с её помощью … Читать далее