Пора взрослеть

Возможно, что то, что произошло в 1991-92 году — когда Ребе обьявил, что это «наилучшее время для Избавления», а потом произошло то что произошло…

Это потому, что отношение хасидим к Ребе в седьмом поколении осталось слишком детским. Очень много эмоций, очень много внешних эффектов. Но все это детство.

Поэтому, когда дошло дело до чего то серьезного — ничего из этого не вышло…

Сегодня детство продолжается в 8 поколении. Одни «дети» не хотят признать того факта, что их «отец» умер и что поезд 7 поколения уже безвозвратно ушел. Другие — «дети» уже другого Ребе — 8 поколения — тоже ведут себя по отношению к нему совершенно как малые дети. Верный признак — постоянно дерутся между собой….

Что будет дальше? Или кто-то из нас решит наконец повзрослеть. Или…

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Хасидизм | Добавить комментарий

«Каждый праведник пишет книгу для себя»

Рав Гинзбург как то выразился, что «каждый праведник пишет книгу для себя». И обьяснил, что Адмур аЗакен, написавший «Книгу средних» — по-видимому ассоциировал себя более всего со ступенью «среднего».

В этом контексте можно добавить, что рабби Нахман при таком раскладе — скорее всего «баал тшува» (как известно, что книгу Ликутей Моаран иногда называют «книгой грешников», а «Ноам Элимелех» — «книгой праведников»)..

Рав Кук, наверное, будет тогда «цадик». И, конечно, в своих книгах он больше всего говорит о «высшем праведнике», способном видеть лишь добро и свет во всем Читать далее

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Актуалия | Добавить комментарий

«Невозможно возвысить Славу Вс-вышнего иначе как с помощью Торы милосердия»

В этой удивительном учении рабби Нахмана, ставится проблематика, кажущаяся мне лично безумно актуальной.
Ну хорошо, мы убедили еще одного еврея одеть тфилин. Ходить в синагогу. Соблюдать кашрут. Еще один сюртук. Еще одна «голова» в ешиве.
Рабби Нахмана интересует другое: добавляет ли это «Славу» Вс-вышнему или наоборот? Добавляет ли это Славу Израилю или наоборот? Можно ли вообще служить Вс-вышнему истинно, когда народ Израиля унижен? Когда Тора его находится в грязи и прахе?
Во времена рабби Нахмана «Аскала» только начиналась. Все еврейские войны были еще впереди. Удивительно, но, кажется, пророческим взглядом рабби Нахман находит в «маскилим» стремление возвысить Славу Израиля, Славу Его Торы и Славу Творца. Увы, кажется, он слишком опередил свое время… Читать далее

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Рабби Нахман | Добавить комментарий

Шок тшувы

В Талмуде есть такая байка — Хазаль один раз насточертело все что делает дурное начало в мире. Поймали они это самое «начало» и посадили под замок на три дня.

Предсказуемо, но дети перестали зачинаться, и яйца перестали нестись… Через три дня искали свежее яйцо для больного и не нашли… Тогда Хазаль решили снова выпустить дурное начало на свободу

Сказка ложь да в ней намек. Человек способен убить свое «дурное начало» постом, как говорится в Тании. Только после этого он будет неспособен вообще что то делать в этом мире (не только плодиться и размножаться — любая деятельность в этом мире основана в той или иной степени на «йецер» — прославиться, реализоваться и т.д. — это все разные виды «йецеров»). Читать далее

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

В молодости я был фанатиком

В молодости я был фанатиком. Я не могу сегодня сказать, что это было однозначно плохо. Фанатизм естественен и характерен для молодежи. Ребе многократно говорил о том, что «молодежь не приемлет компромисса». Это так — с молодежью невозможно говорить на языке компромисса — человек понимает, что это несерьезно, и уходит искать другие места, где предьявляют более серьезные требования…
Однако на каком то этапе фанатизм, и черно-белое видение мира должны уступить место более спокойному восприятию. И вплоть до того, как пишет рав Кук, что человек видит одно лишь добро и любовь (по большому счету, доступно лишь праведникам поколения, однако в этом вся суть связи с праведниками, чтобы хотя бы чуть-чуть удостоиться этого света и этого вИдения).
Если же человек не связан по настоящему ни с праведником, ни с равом, ни с настоящим Учителем — то, как выразился в свое время рав Гинзбург, девушка, остающаяся в «старых девах», постепенно начинает злиться на весь мир… — он будет видеть мир во все более черных красках.
Иткашрут? — Да, иткашрут! Люди, связанные с равом, люди связанные с Ребе — это, как правило, светлые люди, полные любви к ближнему и любви к Творению.
 (https://www.facebook.com/itzik.roytman/posts/1322696034409607)

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

Б-г — это бесконечная энергия любви, наполняющее все мироздание

Для меня Б-г — это просто бесконечная энергия любви, наполняющее все мироздание и отражающаяся в каждой душе, если она «еще не умерла совершенно» (выражение рава Кука зацаль). Это все. Это внутренний свет, это совершенно реальная энергия, особенно ощутимая на Святой Земле. Это все. Если человек перестал чувствоввь этот свет в своей душе, пусть закроет книги. И пойдет гулять по берегу моря…

Во время дарования Торы эта бесконечная высшая энергия пришла в соприкосновение с еврейскими душами и запечаталась в буквах Торы. Но на самом деле, наверху есть лишь зеркальная поверхность, как говорит Магид (и маамар Ребе, это обьясняющий). Все буквы наших святых книг — это лишь отражение высшего света в сердце человека. Поэтому каждое поколение пишет свои книги

Поэтому в каждом поколении праведники поколения пишут новые книги и раскрывают новый свет, который приходит в мир, и который они ощущают в своем сердце. А книги прошлых поколений они обьясняют таким образом, что в них остается один лишь хесед, одно лишь добро и свет.

(https://www.facebook.com/itzik.roytman/posts/1322673797745164)

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

Иногда рав Кук обьясняет Ребе.

Иногда рав Кук обьясняет Ребе.

Я раньше никогда не понимал, когда Ребе говорил «все уже сделали тшуву», «не произойдет два раза несчастье», «мир уже готов (к геула)», «осталось только начистить пуговицы» и проч. подобные выражения, столь характерные для сихот Ребе 80-х — начала 90-х годов.

Прочитав вот этого рава Кука http://chassidus.ru/library/rav_kook/orot-hatshuva/16-12.htm вдруг понял — ну, так речь идет в точности о том же самом. Что праведник поколения поднимается на ступень, где зло просто не существует! Где все — лишь добро, и свет, и любовь! Где «С Небес не опускается зло».

И, повторяя снова и снова эти странные выражения о том, что «все евреи сделали тшуву» и «мир уже готов», в сущности, Ребе приобщал нас к этому вИдению мира, в котором есть одно лишь благо и любовь. То же, что и рав Кук, в сущности. Только каждый пророк говорит своими словами (выражение рава Ицхака Гинзбурга)

(https://www.facebook.com/itzik.roytman/posts/1322668417745702)

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

On-off

Вчера (шабос Шува) гулял по Кфару. читал рава Кука и думал.

Ну хорошо, Шабос Шува.

Я не Ишайя Гиссер (Ishaya Gisser), мне почему-то не кажется, что Б-г это какой-то «хищный зверь» с супер-компьютером, сидящий на Престоле, и тщательно подсчитывающий все мои просчеты, с тем чтобы предьявить счет в конце. Читать далее

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

Ган Эйден это было место любви, которая не стесняется

Ган Эйден это было место любви, которая не стесняется и не знает, что такое стесняться. Это смысл комментария Раши на соотв.стих. и это же вопрос «где ты»? Кто научил тебя стесняться любви?
Вообще вся эта история о превосхожстве подсознания над сознанием. И о вреде раннего образования  :(
***
Б-г создал человека свободным. И поместил его в Ган Эйден — место свободной любви.
А получил в результате закомплексованного нытика, стесняющегося собственного тела  :(
И на это приходит вопрос «айека»? Где ты? Ради этого ты создан?!

(https://www.facebook.com/itzik.roytman/posts/1310429932302884)

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий

Верой торговал?

Как то раз я провожал р. Аврума Миллера зацаль из синагоги до метро, и по дороге был какой то разговор, уже не помню о чем шла речь. И вдруг он мне сказал (1988 год!): «первый вопрос который задают человеку после 120 лет в высшем суде — это «נשאת ונתת באמונה». Как это понимать? — спросил реб Аврум. И ответил: «сколько тебе платили за то, что ты верил в Б-га».. Шел 1988 год… Читать далее

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Рубрика: Без рубрики | Добавить комментарий