Ицхак Ройтман

Это я

6 сентября 2021 Рав Штейнзальц. Поднять небеса. Проблемы 18 Элула

от

РИ Есть очень интересный текст Штейнзальца, я думаю, что мы пойдём по нему. Это по той книге, которую мы уже начинали, с перерывами мы идём по ней. Книга называется «Двадцать один фарбренген», мы пока что сидим на Хай Элуле, на 18-ом Элуле, и рав Штейнзальц объясняет нам, в чём состоит новость автора Тании. Автор Тании, понятно, это Алтер Ребе.

РШ Основное требование хасидизма. В тот же день, когда родился Баал-Шем-Тов, родился Алтер Ребе.

РИ Как мы все знаем.

РШ Идея Алтер Ребе очень похожа на идею Баал-Шем-Това, но она не настолько первична, не настолько абстрактна и не настолько является базовой. Баал-Шем-Тов сказал оживить Элул, что работа тшувы – она должна быть живой, что служение Всевышнему – оно должно быть живым и т.д. Что добавляет к этому Алтер Ребе?

Читать далее

29 августа 2021 Рав Штейнзальц. Поднять небеса. Человек должен хотеть стать ангелом

от

РШ Человек должен хотеть стать ангелом. Не меньше. Это не значит, что он в конце концов будет ангелом. Но, по крайней мере, у него будет что-то, будет чем-то близким к этому, похожим на это. РИ Ну, конечно, это можно только молодёжи говорить, можно говорить пятнадцатилетним подросткам. Но, собственно, к ним это и было обращено изначально. … Читать далее

2 сентября 2021 Рав Штейнзальц. Поднять небеса. Психология Исхода, Дарования Торы и Суккот

от

РШ Одно из важнейших предложений, которые говорят наши мудрецы по поводу праздников: это что в каждом поколении человек должен видеть себя, что он вышел из Египта. Этот подход даёт нам в руки новый ключ к пониманию праздников. Мы должны видеть праздники, как нечто происходящее внутри нас, как душевные события в жизни каждого человека.

РИ Т.е. это на самом деле очень важный ключ. Мы говорим об этом в разных вариантах, что сегодняшняя религия означает, как мы один раз сказали, что религия означает терапию. Помните, кто об этом говорит? Это Смадар Шерло. Т.е. сегодняшняя трактовка религии – она психологически-терапевтическая. Но мы видим, что Штейнзальц фактически говорит тоже самое: что, если мы хотим, чтобы эти праздники имели для нас какой-то смысл, мы должны объяснить их психологически-терапевтическими. Правильно или неправильно? Это следующий вопрос. В принципе, это подход хасидизма, поэтому все претензии к Баал Шем Тову.

Читать далее

1 сентября 2021 Рав Штейнзальц. Поднять небеса. Время — уникальность каждого момента

от

РИ Книга называется «Поднять небеса», это всякие его ворты, красивые всякие короткие выражения. Очень милая книжка, мы её уже начали читать пару дней назад и с удовольствием продолжаем. Итак – время, рав Штейнзальц о времени.

РШ Течение времени в еврейском мире не воспринимается как нечто одностороннее

РИ Т.е. то, что движется в одну сторону.

РШ Когда прошлое, настоящее и будущее связаны друг с другом причинно-следственными связями, но как соединение двух движений: с одной стороны продвижение вперёд, с другой стороны круговое возвращение назад.

Читать далее

31 августа 2021 Рав Штейнзальц. Поднять небеса. Большие мечты

от

РШ Голос, идущий по саду и спрашивающий: «Где ты?» всё ещё звучит и слышен в мире. Не всегда он открыт, не всегда он сознаваем, так или иначе — это всё ещё слышно внутри человеческой души.

РИ Прекрасное начало. Голос, идущий по саду и спрашивающий: «Где ты?», всё ещё слышен в мире. Не всегда он сознаваем, не всегда он открыт, но тем или иным способом он всё ещё звучит в человеческой душе.

РШ Иногда человек не знает, что это голос Б-га.

РИ Всё это цитаты из «Тринадцать лепестков розы», книжки, которую в своё время издали по-русски.  Я её полистал и не понял, а оказывается там есть интересные вещи. Поищите, эта книжка есть на русском.

Читать далее

26 августа 2021 Рав Натан Гринберг. Тшува это молчание

от

РИ Это Ликутей алахот, которые объясняют, что такое тшува. Уже было несколько уроков на эту тему и сейчас продолжение. Есть учение рабби Нахмана, которое называется Тора Вав, 6-ое учение, где говорится про тшуву. И Ликутей Моаран – это книга, которую написал сам рабби Нахман, а Ликутей алахот – это книга, которую написал его ученик по мотивам того, что он слышал от рабби Нахмана. И мы сейчас учим именно Ликутей алахот, т.е. книга, которую написал ученик. Но она основана на Ликутей Моаран 6, на учении 6 самого рабби Нахмана.

РНГ Основная идея, которую объясняет рабби Нахман в этом учении 6, что основная идея тшувы – это молчание.

Читать далее

23 августа 2021 Гешель. Бог ищет человека. Культ разума

от

РИ Всё равно мы должны каким-то образом понять, какой религиозный язык является для нас основным, какой может являться дополнительным. Язык рава Натана – это не язык религиозного обновления, хотя он, безусловно, использует какие-то идеи оттуда. Поэтому я хочу читать что-то ещё. Итак, Гешель «Б-г ищет человека. Вызов философии». Хотя мы сегодня утром сказали, что философия … Читать далее

17 августа 2021 Йонатан Сакс. Иудаизм как религия протеста (2)

от

РИ Ребе очень чётко говорит, что на разуме невозможно строить. И ребе объясняет это тем, что разум просто слишком слаб, он не способен управлять по-настоящему человеком. Т.е. внутри человека есть такие мощные энергии, что ты не можешь с помощью разума управлять человеком. Т.е. рацон (воля) — когда человек что-то хочет ничто не может устоять перед волей. Т.е. воля — она по своей природе гораздо мощнее. А воля — это конечно макиф, это внешние силы, т.е. бессознательное. Поэтому он говорит, что все надежды на то, что разум исправит волю – ответ, что нет. И поэтому ребе строит на том, чтобы исполнять «потому что приказано». Но, ещё раз говорю, «потому что приказано» – оно коренится в бессознательном, и в этом его достоинство. И поэтому оно отрицает разум, и в этом его проблема. Так или иначе. Это Сакс, мы продолжаем статью «Вера как протест».

Читать далее

18 августа Рав Раз Гартман. Тшува как обновление

от

РИ Перед Рош аШана сефарды читают слихот целый месяц, сначала ходеш Элул. Рав Раз Гартман говорит: если посмотреть совсем внешним образом – нам просто добавили ещё несколько часов молитвы.

РГ Чем ближе идёт к Рош аШана, тем ещё больше молитв, ещё больше молитв. Но в общем, какая-то направляющая идея: раскрыть нас как лично, так и весь народ Израиля, к чему-то большему, чем мы есть, расширить наши сосуды, наши, как говорится, бензобаки. И хотя малое вмещает многое, но в это время происходящее больше нас. Это в общем, а особенно Рош аШана. Даже слова больше нас. И как говорится, внешнее проявление этого – это больше молиться. Это расширяет сосуд. Это только внешнее, но внутреннее движение – оно гораздо сильнее. Я хочу связать это с ещё одной темой, есть определённое противоречие, или можно сказать, две стороны этой темы. Как правило, нам не удаётся их уравновесить. Есть один аспект, который называется тикун.

Читать далее

Шломо Карлебах. Комментарий на Орот аТшува. Еще о «нормальности». 16 авг 2021

от

РИ Мы находимся в комментариях Карлебаха на Орот аТшува рава Кука. Отрывок, который он комментирует, говорит, что эта тшува, природная тшува – она связана очень крепкой связью с остальными частями духовной тшувы: духовно-природной тшувы, религиозной тшувы и интеллектуальной тшувы. Т.е. есть ещё раз, у нас есть четыре типа тшувы: природная физическая, природная духовная, религиозная и интеллектуальная. Мы говорим про природную физическую тшуву пока что, и он говорит о том, что это первая нижняя часть природной тшувы, она очень крепко связана с остальными частями тшувы.

Читать далее